雨林灵修 创世纪14：14-24

经文：亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。沙微谷就是王谷。又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。所多玛王对亚伯兰说，你把人口给我，财物你自己拿去吧。亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的神耶和华起誓。凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃，以实各，幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。 

亚伯兰听说他的侄儿罗德被四王掳去，他马上亲自率领家里生养的精炼壮丁318人，去到敌人阵营里面杀败敌人，把罗德和家人、以及所有财物都抢夺回来。那些王不是容易对付的人，当时的王其实就是像族长这样的人，带领着他们的族人经常打仗和掠夺，都是很强悍的部落。亚伯兰带领300多个仆人去救罗德，首先是勇气可嘉，也是有情有义，毫不计较罗德对他的亏欠。

还有，原来亚伯兰平时对他的仆人是那么训练有素，一群牧民在必要时随时可以成为一支精良作战、能打胜仗的军团。亚伯兰作为一个拥有很多牛羊的人，在迦南地这片还不属于自己的地方放牧和生活，他一定要自强不息、随时警醒。我们可能一想到亚伯兰就是一个留着胡须、穿着长袍、整天仰望天空向神祷告的白发老人，其实他是很强悍勇猛的一个牧人，带领着一群强悍勇猛的仆人，在一片充满危机的陌生土地上，过着需要随时警惕的游牧生活。

其实作为基督徒我们也不一定是文质彬彬、只会祷告、凡事退缩的好好先生，基督徒就是随时要对付仇敌的，我们的仇敌是魔鬼撒旦，它像吼叫的狮子到处寻找可吞吃的灵魂。我们身边充斥了许多诱惑、试探、谎言、诈骗，威胁，所以我们平时也一定要训练有素，要穿起属灵的全副军装，对圣经真理有足够的装备，并且随时懂得实际的应用，要在生活中打败魔鬼的各种攻击。就像亚伯兰，他马上就能带领310个仆人去作战，要是他们平时只会放羊、剪羊毛、接生小羊，完全不懂得拿起兵器，这样的牧民很快就会被当地的部落吞吃了。

当亚伯兰战胜回来的时候，所多玛王对他佩服不已，他让亚伯兰拿走所有掳来的财物，然而亚伯兰是一个正直又谨慎的人，这些财物本来是属于所多玛的，尽管是他冒险夺回来的，但他已经向耶和华起誓，绝对不拿其中的一根线或一根鞋带，因为所多玛是即将被神所灭的罪恶之城，他为了保持神的名的洁净，不要沾染所多玛的任何东西。但是他很体贴仆人的辛劳，容许跟随他的仆人得到应得的报酬。如今很多的神的仆人都在利用神的名敛财，有牧师卖保健产品的、有基督徒在教会做传销赚钱的，让神的名蒙羞，他们真应该看看亚伯兰的手洁心清。

第18节有一个很神秘的人物登场，就是撒冷王麦基喜德出来迎接亚伯兰，圣经形容他是至高神的祭司。撒冷王就这么出现过一次，圣经对他没有任何的背景介绍，他得到亚伯兰极高的尊崇，把所得之物的十分之一拿出来向他献上，然后在旧约中他再也没有出现过了。他预表了耶稣基督至高大祭司的身份，因此亚伯兰对所多玛王跟对撒冷王的态度截然不同，一个是即将灭亡的世界之王，一个是服事至高神的大祭司。

亚伯兰的这种勇气和智慧是在艰难的环境里磨炼出来的，罗德在安逸舒适的环境中反而落入了极大的危险当中。你希望成为罗德还是亚伯兰呢？你看到神的祝福是在谁的身上？虽然罗德最终还是有得救了，不过是透过亚伯兰的勇敢无畏，谁活出了神的荣耀？谁能够在永恒中得到神更多的赏赐？当然是亚伯兰。因此在世上我们不要贪图安逸，而是要寻求神的重用。神对祂重用的仆人往往是让他生活在艰难的环境底下，随时预备他为神去争战并且得胜。