雨林灵修 士师记11：1-7，29-35

经文：基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。基列的妻也生了几个儿子，他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说，你不可在我们父家承受产业，因为你是妓女的儿子。耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。过了些日子，亚扪人攻打以色列。亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地去，要叫耶弗他回来。对耶弗他说，请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战。耶弗他回答基列的长老说，从前你们不是恨我，赶逐我出离父家吗？现在你们遭遇急难为何到我这里来呢？

耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。耶弗他就向耶和华许愿，说，你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战。耶和华将他们交在他手中，他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒基拉明，攻取了二十座城。这样亚扪人就被以色列人制伏了。耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。耶弗他看见她，就撕裂衣服，说，哀哉。我的女儿阿，你使我甚是愁苦，叫我作难了。因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。

神兴起来对付亚扪人的士师叫做耶弗他，他是大能的勇士，可是出身不好，是妓女的儿子，所以被他的亲兄弟赶出家门，这让我想起基甸的私生子亚比米勒。但他非常勇猛善战，后来当以色列人被亚扪人攻打的时候,，以色列的长老就来请他当元帅。 曾经受到过排斥和羞辱的耶弗他心里当然有怨气：你们当时恨我，把我赶出父家，现在有事就懂得来找我了？长老们以耶和华的名向他保证，只要他愿意去跟亚扪人争战，他们就让他当以色列人的领袖。有了这样的保证，耶弗他才答应了下来，这就是他与亚比米勒最大的分别。他们都是出生卑贱、备受藐视和排斥，都有出人头地、吐气扬眉的梦想，但是亚比米勒靠的是魔鬼般的狠毒手段，靠内斗残杀自己人而取得短暂的成功，对以色列毫无贡献，只有拆毁，因此上帝迅速使他走向毁灭。耶弗他却有着对耶和华的敬畏和信靠，他决定放下个人恩怨，为以色列人去对付亚扪人，因此他成为上帝重用的士师之一。

耶弗他确实是一个有见识的人，他在打仗前先去跟亚扪人的王谈判，他的谈判非常有智慧，他从以色列人跟亚扪人的历史开始说，以色列人出埃及经过旷野的时候，亚扪人和其它民族的人都对以色列充满敌意，结果以色列人与亚摩利王西宏打仗并大获全胜，以色列人又与摩押王巴勒打仗并大获全胜，整个迦南地的人都知道以色列人有独一真神耶和华的同在，基本上就是战无不胜的。我们现在依然有耶和华的同在，你还是别来干犯我们了，你退去吧，大家相安无事不是更好吗？

耶弗他的一番话说得在情在理，完全基于历史事实，也见证了上帝对以色列人的保守，要是亚扪王能够听取他的建议与以色列人和平共处，那就能避免一场战争。可惜人通常是不听道理、不看事实的，连以色列人自己也经常不学教训，你能怪那些不认识神的人不听道理吗？更何况以色列人因为远离上帝而积弱太久，亚扪人亲眼所见的以色列那么好欺负，根本没有当年的勇猛，他们更加不肯听信面前这位耶弗他所说的话，最后谈判无效，只好武力解决。

耶弗他有耶和华的灵降在他身上，使他勇敢无惧地面对亚扪人，然而他不知是否为了万无一失，竟然向上帝许愿，说如果你将亚扪人交在我手中，让我可以平平安安地得胜回来，我就要把从我家门口出来首先迎接我的那个人献给你为燔祭。上帝要求以色列人以牛羊为燔祭，以人为祭物是上帝所厌恶的，献祭的意义是预表人的罪将要被除去，而不是因为上帝要夺走人的心爱的东西。但在耶弗他的时代以色列人对神的启示似乎已经不太了解，他们的信仰可能已经受到迦南地风俗的影响，以为上帝需要接受人的好处才会帮助他们得胜。其实上帝已经将亚扪人交在耶弗他手中，他根本不需要向上帝许这样的愿，他对上帝虽然有敬畏的心，但他对上帝的认识却是有偏差的，而这个认识的偏差导致后来的悲剧。

上帝使耶弗他大大杀败亚扪人，他得胜回来的时候，他唯一的女儿开开心心地拿着鼓、跳着舞出来迎接他，按照他向上帝许的愿，这就是他要献给上帝的燔祭！他感到非常愁苦，心里作难，但他说他已经向耶和华开口许愿，这是绝对不能挽回的，意思就是即使他再心痛再后悔，他也必须要将女儿杀了献给上帝！原则上我们当然不可以对上帝言而无信，许了愿就该认真还原，但是人总会犯错误的，如果我们真的是出于无知或糊涂而许错愿了呢？还能反悔吗？上帝会因此发怒吗？

真正认识上帝的信徒都会知道，上帝是慈爱怜悯的，要是我们真的许错了愿、说错了话，后果超过我们所能够承受的，我们可以诚诚实实地来到上帝面前祈求宽恕，只要我们内心不是故意欺瞒上帝，祂的智慧一定会超越我们人的愚蠢。很可惜耶弗他对上帝的认识是可畏惧而缺乏慈爱与怜悯，因此他心里虽然懊悔却不敢不执行他的承诺，他女儿就成为了他的愚蠢决定的牺牲品。

人真的很难想象这位大能可畏的上帝同时也有多么大的慈爱，上帝对人的任何要求其实都是对人的保护和赐福，祂是完全自足的，根本不需要从人的手上夺取任何东西。当神要求亚伯拉罕献上以撒的时候，祂为亚伯拉罕所预备的祭物是一头公羊，而这头公羊预表的是神自己的儿子。真正舍命牺牲的是上帝自己而不是我们，这份旷世之爱实在是超乎任何人的想象，这就是耶稣基督十字架的爱！