雨林灵修 撒母耳记下10：1-12

经文：此后，亚扪人的王死了，他儿子哈嫩接续他作王。大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内。但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他差臣仆来不是详察窥探，要倾覆这城吗？哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻，告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。亚扪人知道大卫憎恶他们，就打发人去，招募伯利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，步兵二万，与玛迦王的人一千，陀伯人一万二千。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来，在城门前摆阵。琐巴与利合的亚兰人，陀伯人，并玛迦人，另在郊野摆阵。约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我。亚扪人若强过你，我就去帮助你。我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。

亚扪新王的愚蠢决定

大卫攻打迦南各族的时候很多外族领袖纷纷向大卫求和，大卫便接受他们献上的金银铜器皿，与他们和平共处，其中包括亚扪族的王。 这个王死了以后他的儿子哈嫩接续他做王，大卫本想与他们继续保持和平的关系，可是新王却不领大卫的情，他身边的首领也毫无智慧，怂恿他羞辱大卫派来慰问他们的臣仆。可能这些年轻一代是在比较和平安逸的环境下长大，他们不知道这种和平得来多么不容易。哈嫩的父亲当年跟大卫交战，很多族人流血丧命，却实在打不过以色列人，为了避免完全被消灭的命运，他的父亲只好选择交出宝物向大卫降服求和，那是付出很大代价得来的和平。先王死了大卫愿意主动派人来慰问，希望继续保持友好关系，那是给你们恩典，但是哈嫩和亚扪首领却轻率地砸碎了这份来之不易的和平，等着他们的就是他们永远打不赢的战争了！

亚扪人真的很不自量力，他以为先下手为强，于是招募伯利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，聚集兵力要去攻击大卫。大卫有上帝的同在，与这些外族人争战几乎是战无不胜，难道他们没有听说过吗？为什么他们还要这样做呢？最直接的解释就是上帝不容许大卫跟这些迦南人和平共处，祂让亚扪人愚蠢鲁莽到大卫不得不应战的地步。

 

神的心意是和平还是战争呢？

我们现在都觉得和平真好，我相信绝大多数平民老百姓都愿意生活在和平年代。然而在一个充满罪恶的世界上和平真的是最合神心意的状态吗？我认为如果人们珍惜和平，利用和平的环境努力去传福音，让神的名在和平时期更有效率地被传开，人民在和平的条件下都努力工作、生养众多，把世界管理得更繁荣富足，把荣耀归给神，这样的和平肯定是好的。但是如果人在和平当中越来越懒惰、放纵、堕落、远离神，或者以为和平是理所当然，人们傲慢自大，不把荣耀归给神，这样的和平不是神喜悦的，神或许会容许战争爆发来唤醒那些沉睡的人，让祂的子民在战争中更加依靠祂、认识祂，使外邦人能见识祂的大能，让神的名被传扬在更多人当中。

上帝对以色列人在这段时期的心意还真的不是和平，神看重的首先是人与神之间的和平，然后是敬畏神的人互相之间的和平。但是如果一些人敬畏神，另一些人是愚昧抵挡神的，这两种人之间怎么和平呢？大卫倒是愿意与这些亚们人和平，但上帝不容许，亚扪人也不稀罕，因此他们之间的争战是必然的，也是合神心意的。

 

大卫重用的约押是好人还是坏人？

大卫派约押当统帅去与亚扪和亚兰人争战。约押这个人心胸狭隘、心狠手辣，他用卑劣的手段杀死押尼珥，让大卫对他极度反感。不过他有勇有谋、骁勇善战，是个难得的将才。大卫知人善任，他虽然厌恶约押的缺点，但是他明白约押的优点对他来说更加重要。约押在面对强敌的时候从来不会乱了阵脚，反而会越战越勇。每当他面对强敌带给他巨大压力时他就会专心依靠上帝，他也会鼓励大家都要刚强壮胆，要当大丈夫。他与他的亲兄弟亚比筛一起定好策略，合作无间。约押说：“愿耶和华凭他的意旨而行”，约押真的有这样的智慧来依靠上帝。

我觉得约押这个人真的很特别，他一生为大卫南征北讨，立下无数战功，但最后下场却是被大卫的儿子所罗门所杀，他到底是活该还是受委屈呢？人心是很复杂的，这在约押身上尤其明显，尽管他有过人才能，打仗时常依靠上帝，但我不认为他是一个真正敬畏上帝的人。有很多基督徒在遇到重要事情时是真心依靠上帝的，但这不代表他们已经把人生主权降服在上帝面前，他可能是很会利用上帝，但是他自己才是生命的主宰，上帝只是在他有需要时叫出来帮助自己的好帮手。约押就是这样的一个人，大卫内心厌恶他，但还需要他替他打仗。上帝当然更加看透他的所有意念，但是容许他帮助大卫。但因为约押的内心对神没有真正的敬畏，所以他活到最后竟然还是做出了极度愚蠢且不义的决定，导致被所罗门处死。只是利用上帝而不敬畏上帝的人最终还是会死在自己的罪中。