雨林灵修 列王纪上21：1-16

经文：这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说，你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫。我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。拿伯对亚哈说，我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。亚哈因耶斯列人拿伯说我不敢将我先人留下的产业给你，就闷闷不乐地回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭王后耶洗别来问他说，你为什么心里这样忧闷，不吃饭呢？他回答说，因我向耶斯列人拿伯说，你将你的葡萄园给我，我给你价银，或是你愿意，我就把别的葡萄园换给你。他却说，我不将我的葡萄园给你。王后耶洗别对亚哈说，你现在是治理以色列国不是。只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。于是托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。信上写着说，你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说，你谤渎神和王了。随后就把他拉出去用石头打死。那些与拿伯同城居住的长老贵胄得了耶洗别的信，就照信而行，宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说，拿伯谤渎神和王了。众人就把他拉到城外，用石头打死。于是打发人去见耶洗别，说，拿伯被石头打死了。耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说，你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧。现在他已经死了。亚哈听见拿伯死了，就起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。

孩子得不到心爱玩具时的表现

我一直称亚哈王为巨婴，因为他任性、愚蠢、善恶不分、纵容妻子作恶，对她唯命是从。他的本性其实不是太坏，如果他愿意听从上帝的诫命，没有把邪恶的耶洗别娶回来，他可能不会变得如此败坏，结局也不至于如此悲惨。

他看中了耶斯列人拿伯的葡萄园，他愿意用一块更好的葡萄园来跟他换，如果他要银子的话，他也愿意按照合理的价值付给拿伯，这是公平交易，亚哈没有用王的权力来强夺平民的产业。但是拿伯是一个敬畏耶和华的人，他看重摩西律法中对于产业的保护和传承的教导，因此他不愿意把先人留下来的产业给别人，他有责任把这块葡萄园传给他的后代。对拿伯来说这块葡萄园不只是产业那么简单，这关乎到他对上帝的信仰，他跟亚哈和北国的大部分人民不一样，他是一个真正信仰上帝的人，因此他对上帝的律法和教诲都很看重。他是一个极为难得的信仰实践者，这样的人即使是活在今天，应该也会受到很多迫害和排挤。

拿伯对上帝的虔诚信仰是亚哈永远无法理解的，他遇到了一个不被权势吓到、不受金钱诱惑的硬骨头，这让这位任性的巨婴非常懊恼，但又无计可施，毕竟他不是一个狠人，他更像一个得不到心爱玩具的孩子，只懂得耍脾气哭闹一番。然而他身边有一个比他更加邪恶的王后耶洗别。耶洗别内心有无度的权力欲望，非常诡诈贪婪，她会运用手中的权力去吞并更多权力和财产，绝对不会有满足的一天。

 

最邪恶的行为都有着最高尚的包装

耶洗别托亚哈之名写信给以色列的长老贵胄们，教他们：“你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说，你谤渎神和王了。随后就把他拉出去用石头打死。” 这是多么阴险狠毒的手法，然而我觉得更可怕的是这些身居高位要职的以色列长老贵胄们，他们明明知道耶洗别是一个拜偶像的外邦女子，她公然迫害耶和华的先知，是上帝的仇敌，但是他们在收到耶洗别的信以后竟然毫不迟疑地按照信的内容去执行，没有半点怠慢。一个清白无辜的拿伯，因为他对上帝的敬虔，因为他不愿意让出祖先留下来的产业，就这样被一群身处高位、德高望重的权贵们杀害了。

这些北国的长老贵胄们应该还没忘记耶和华的律法吧？第一是不能有别的神，第二是不能拜偶像，还有不可以做假见证陷害人，不可杀人，不可抢夺他人的财产，他们竟然因为耶洗别是王后的身份，因着她有人间的权威，就把神的主权与律法忘得一干二净。他们不怕神的愤怒、不怕神的审判，他们只向人间权势低头哈腰，为了讨好权贵不惜做出最卑劣、被邪恶的事情。最无耻的是，他们在杀拿伯之前还宣告禁食，代表自己在上帝面前的敬虔与高尚。世界上有多少邪恶卑劣的行为是以公正高尚为包装来进行的？甚至神的儿子耶稣基督道成肉身来到世界上，都被宗教领袖们义正词严地逮捕和杀害，圣洁无罪的祂竟然当作罪犯被钉死在十字架上，而真正邪恶的人却身披宗教和道德外衣伪装成高尚的人，这个世界就是如此的荒谬与颠倒！

 

亚哈王是真悔改还是假悔改？

最让亚哈王头疼的先知以利亚又去找他麻烦了，他向亚哈转达神的警告：“因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事…我必使灾祸临到你，将你除尽……凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。” 这番审判可让这位任性的巨婴吓坏了，他居然被吓得悔改了，圣经说他“就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。”

这是真心的悔改吗？我认为他起码是真心被吓倒了，上帝还是挺看重他的悔改，于是赐下怜悯，让他在世时看不到这些可怕的祸患。他本人在一场战争中伤重流血而死，他死了以后耶洗别才被杀，上帝所有的预言都一一应验，他们夫妻俩所做的恶事都得到了应有的报应，一样都不少。亚哈这个人在永恒中到底会怎样我不知道，从他今生的遭遇来看，我看到上帝实在是很乐意给人机会，也很乐意宽恕人，像亚哈这样的一个人，一再得到悔改的机会，又一再错过这些机会。到了最后，他在以利亚严厉的警告下终于被吓得显出一点点悔改的意思。这应该不是发自内心彻底的悔改，因此上帝也没有给他完全的宽恕，该发生的祸患全都发生了，但是根据他那一点点的表面悔改，上帝还是给了他相应的怜悯。

从他身上我看到的是上帝的公义、审判、慈爱、怜悯、慷慨完美地展现在一个人的身上，人所作的任何一件事，无论是恶事还是善事、是大事还是小事，上帝都会看在眼里，都会得到相应的惩罚或怜悯。