雨林灵修 列王纪下21:1-15
雨林灵修 列王纪下21:1-15
经文:玛拿西登基的时候年十二岁,在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛,又为巴力筑坛,作亚舍拉像,效法以色列王亚哈所行的,且敬拜事奉天上的万象。在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说,我必立我的名在耶路撒冷。他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛,并使他的儿子经火,又观兆,用法术,立交鬼的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气。又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说,我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿,必立我的名,直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的,和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法,我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华借他仆人众先知说,因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里。所以耶和华以色列的神如此说,我必降祸与耶路撒冷和犹大,叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上,必擦净耶路撒冷,如人擦盘,将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民,把他们交在仇敌手中,使他们成为一切仇敌掳掠之物。是因他们自从列祖出埃及直到如今,常行我眼中看为恶的事,惹动我的怒气。南国一朝回到除偶像前的日子
希西家的儿子玛拿西登基的时候才十二岁,是在他向上帝求来的15年期间出生的,当时的王都会有很多儿女,为什么不选一个年纪大的儿子来做王?圣经没有交待,我猜想这是他晚年所生,应该是他最宠爱的儿子。他的母亲叫做协西巴,可能也是希西家最宠爱的,反正就是让这个年纪小小的玛拿西来做王。他做尽了耶和华看为恶的事,把父亲毁掉的丘坛、巴力坛、亚舍拉像又再建起来,将父亲辛苦打扫干净的国家再度弄得污秽不堪,甚至比外邦人更不堪。
他做得最恶劣的事情就是在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛,并使他的儿子经火,又观兆,用法术,立交鬼的和行巫术的,又在殿内立雕刻的亚舍拉像。基本上他好像是特地要来惹上帝发怒的,能怎样得罪神就怎么样得罪神,只怕坏事做得不够,感觉当年邪恶的亚他利雅都还没有邪恶到这个份上,起码她还没有把上帝的圣殿玷污成这个样子。玛拿西的这些信仰是从哪里学来的呢?为什么一个敬虔爱主的父亲会有这样一个截然相反的继承人呢?
玛拿西之恶是从那里学来的?
人总要有个效法的对象,当时在希西家的治理底下根本没有丘坛和偶像崇拜,宫廷中的王子应该不缺乏正统的教育,他那么狂热的偶像崇拜是从那里学到的呢?我猜想是从他母亲那里学来的,圣经在介绍每一个王的时候都会介绍他们的母亲的名字,原因就是母亲对孩子品格和信仰的建造尤为重要。一个家庭里面的父亲一般都是忙于事业,也没什么心肠去陪伴孩子,作为一国的君王更加没有时间去影响自己的孩子,结果儿子继承了世俗的权力却完全没有继承到应有的信仰和观念,这是多么可惜的事情。我们培养孩子总是注重世上的教育和才干,养出许多学业成绩优秀、琴棋书画体育样样精通的孩子,但是如果他们没有继承到父母的基督教信仰,再多的属世成就也不能换回他们灵魂的失丧。
旧约圣经对于王是有很明确的要求的,申命记17:19-20 “学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。” 敬畏独一真神耶和华、谨守遵行神的律法,这是王的基本责任,只要能够做到,他就能够在国位上蒙神祝福,反之亦然,这个道理从玛拿西父亲身上也能看到,有哪一个好王不是被神祝福的呢?但是玛拿西可能连律法书都没有好好读过,他对真神毫无敬畏,他在国位上的年长日久并不是一个祝福,反而成为祸患。他带领犹大人民都跟随他祭拜偶像,还将耶和华的圣殿玷污,导致他的后代和他的国家都不得年长日久,他对南国造成的损害是无法逆转的。
有北国的前车之鉴也没用
上帝对于悖逆作恶的儿女总是会给与足够的警告,也会给他们回头的机会,玛拿西时代有最伟大的先知以赛亚,还有许多其他先知,他们发出上帝的怒声:“我必降祸与耶路撒冷和犹大,叫一切听见的人无不耳鸣。” 如果犹大人以为这些都是先知说来吓唬他们的,上帝让他们看看自己兄弟的下场:“我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上。” 北国撒玛利亚因为不断犯拜偶像的罪而亡国了,这样还不能使你们惧怕吗?亚哈家的下场知道吗?他和他的妻子、儿子全部都被剪除了,这样的下场还不能震慑你们吗?如果上帝用同一个标准来对待你们,你们躲得过这种可怕的下场吗?但是就像哲学家黑格尔说的:“人类从历史中学到的唯一教训,就是没有从历史中吸取到任何教训。” 这就是罪对人造成的可悲后果,罪是一种最深的心灵捆绑,即使把地狱放在人的面前,人靠自己也无法转身避开地狱的火。
不过我们如果单看玛拿西的一生似乎没有亚哈那么悲惨,他在位55年,他的儿子亚们顺利接续他做王,亚们跟玛拿西一样坏,在位时遭到刺杀,再由他的儿子约西亚接续做王,南国终于又迎来一位合神心意的好王,但是已经未能挽回灭亡的厄运。上帝对南国大卫家族有没有一点偏心呢?上帝不是偏心,而是守约。祂让南国的人有更多时间悔改,当祂的时间到了,犹大国就跟北国一样被攻陷,完全覆亡,南国人民的苦难甚至更大,他们几乎都被掳到巴比伦为奴,完全应验了上帝对希西家的预言。
南国一朝回到除偶像前的日子
希西家的儿子玛拿西登基的时候才十二岁,是在他向上帝求来的15年期间出生的,当时的王都会有很多儿女,为什么不选一个年纪大的儿子来做王?圣经没有交待,我猜想这是他晚年所生,应该是他最宠爱的儿子。他的母亲叫做协西巴,可能也是希西家最宠爱的,反正就是让这个年纪小小的玛拿西来做王。他做尽了耶和华看为恶的事,把父亲毁掉的丘坛、巴力坛、亚舍拉像又再建起来,将父亲辛苦打扫干净的国家再度弄得污秽不堪,甚至比外邦人更不堪。
他做得最恶劣的事情就是在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛,并使他的儿子经火,又观兆,用法术,立交鬼的和行巫术的,又在殿内立雕刻的亚舍拉像。基本上他好像是特地要来惹上帝发怒的,能怎样得罪神就怎么样得罪神,只怕坏事做得不够,感觉当年邪恶的亚他利雅都还没有邪恶到这个份上,起码她还没有把上帝的圣殿玷污成这个样子。玛拿西的这些信仰是从哪里学来的呢?为什么一个敬虔爱主的父亲会有这样一个截然相反的继承人呢?
玛拿西之恶是从那里学来的?
人总要有个效法的对象,当时在希西家的治理底下根本没有丘坛和偶像崇拜,宫廷中的王子应该不缺乏正统的教育,他那么狂热的偶像崇拜是从那里学到的呢?我猜想是从他母亲那里学来的,圣经在介绍每一个王的时候都会介绍他们的母亲的名字,原因就是母亲对孩子品格和信仰的建造尤为重要。一个家庭里面的父亲一般都是忙于事业,也没什么心肠去陪伴孩子,作为一国的君王更加没有时间去影响自己的孩子,结果儿子继承了世俗的权力却完全没有继承到应有的信仰和观念,这是多么可惜的事情。我们培养孩子总是注重世上的教育和才干,养出许多学业成绩优秀、琴棋书画体育样样精通的孩子,但是如果他们没有继承到父母的基督教信仰,再多的属世成就也不能换回他们灵魂的失丧。
旧约圣经对于王是有很明确的要求的,申命记17:19-20 “学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。” 敬畏独一真神耶和华、谨守遵行神的律法,这是王的基本责任,只要能够做到,他就能够在国位上蒙神祝福,反之亦然,这个道理从玛拿西父亲身上也能看到,有哪一个好王不是被神祝福的呢?但是玛拿西可能连律法书都没有好好读过,他对真神毫无敬畏,他在国位上的年长日久并不是一个祝福,反而成为祸患。他带领犹大人民都跟随他祭拜偶像,还将耶和华的圣殿玷污,导致他的后代和他的国家都不得年长日久,他对南国造成的损害是无法逆转的。
有北国的前车之鉴也没用
上帝对于悖逆作恶的儿女总是会给与足够的警告,也会给他们回头的机会,玛拿西时代有最伟大的先知以赛亚,还有许多其他先知,他们发出上帝的怒声:“我必降祸与耶路撒冷和犹大,叫一切听见的人无不耳鸣。” 如果犹大人以为这些都是先知说来吓唬他们的,上帝让他们看看自己兄弟的下场:“我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上。” 北国撒玛利亚因为不断犯拜偶像的罪而亡国了,这样还不能使你们惧怕吗?亚哈家的下场知道吗?他和他的妻子、儿子全部都被剪除了,这样的下场还不能震慑你们吗?如果上帝用同一个标准来对待你们,你们躲得过这种可怕的下场吗?但是就像哲学家黑格尔说的:“人类从历史中学到的唯一教训,就是没有从历史中吸取到任何教训。” 这就是罪对人造成的可悲后果,罪是一种最深的心灵捆绑,即使把地狱放在人的面前,人靠自己也无法转身避开地狱的火。
不过我们如果单看玛拿西的一生似乎没有亚哈那么悲惨,他在位55年,他的儿子亚们顺利接续他做王,亚们跟玛拿西一样坏,在位时遭到刺杀,再由他的儿子约西亚接续做王,南国终于又迎来一位合神心意的好王,但是已经未能挽回灭亡的厄运。上帝对南国大卫家族有没有一点偏心呢?上帝不是偏心,而是守约。祂让南国的人有更多时间悔改,当祂的时间到了,犹大国就跟北国一样被攻陷,完全覆亡,南国人民的苦难甚至更大,他们几乎都被掳到巴比伦为奴,完全应验了上帝对希西家的预言。
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