雨林灵修 耶利米书 17：5-18

经文：耶和华如此说，倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋。到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。耶和华以色列的盼望阿，凡离弃你的必至蒙羞。耶和华说，离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。耶和华阿，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救。因你是我所赞美的。他们对我说，耶和华的话在哪里呢？叫这话应验吧。至于我，那跟从你作牧人的职分，我并没有急忙离弃，也没有想那灾殃的日子。这是你知道的。我口中所出的言语都在你面前。不要使我因你惊恐。当灾祸的日子，你是我的避难所。愿那些逼迫我的蒙羞，却不要使我蒙羞。使他们惊惶，却不要使我惊惶。使灾祸的日子临到他们，以加倍的毁坏毁坏他们。

靠人靠己不如靠上帝

经常听见人说，在这个世界上谁都靠不住，还是靠自己最好。人总以为靠自己是天经地义的，然而上帝说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！” 原来人如果内心离弃上帝，宁愿依靠人（包括自己）的能力和方法，那在上帝眼中都是有祸了。不是因为上帝小心眼，谁不依靠祂就降祸给谁，而是软弱无能的人如果违背上帝的法度和诫命，偏要按照自己的方法去行，那就一定会走进魔鬼的陷阱，结果是自取灭亡。所以上帝说的祸不一定是直接来自上帝，而是被造的人离弃造物主的必然下场。

即使人以自己的努力在世上做到名利双收，甚至做很多善行，赢得世界上的无数荣誉和掌声，这些人如果心中是离弃神的，在上帝眼里都是有祸的。一旦离了神，表面再风光的人内心都会受到各样罪的辖制和捆绑，他们往往是活得很枯干、孤独、空虚的，上帝形容他们像“沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地” ，那是很多人不为人知的内心状况。上帝将他们与依靠神的人做了一个对比：“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！ 他必像树栽于水旁，在河边扎根。炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。” 这是在形容一个内在生命丰盛喜乐的人，他在世俗社会上不一定是名利双收的名人，但是因为他对神话语的顺服、他与神之间的亲密关系，他就像一棵栽在水边的树，即使遇到外在的炎热、干旱，他依然不会缺乏维持水和养分，因为他的根与那活水的泉源连接上了，他的外在环境虽有艰难，但是他的内在生命一直都会靠主活得丰盛喜乐。

大卫在诗篇第一章有着非常类似的描述：“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。”（诗篇1：2-3） 大卫是合神心意的人，在他的人生逆境中他总是选择顺服神、亲近神，因此他特别能够体会那种靠主得到平安喜乐的滋味，他的诗歌中展现出依靠神的人的生命力有多么繁茂、旺盛，充满活力，与沙漠中枯干的植物形成了强烈的对比。

 

人性里面没有光辉

我在信主之前也很相信人的能力和品格，文学作品中总是会高举“人性的光辉”，政治口号会高喊“人定胜天”，媒体的节目也经常会播放好人好事的感人事迹，人物传记会歌颂某些名人的伟大、无私、才华横溢等等。即使我们承认人是有缺点的，但是伟人、名人、好人的缺点都无伤大雅，所谓瑕不掩瑜，总之我们看自己都是挺不错的。但是如果你翻阅整本圣经，从里面基本上看不到一句称赞人性的好话。上帝说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”  任何民族记载自己的历史都会隐恶扬善，美化自己，但是圣经中记载神的选民以色列人的历史简直就是一部黑暗史，全部都是人性的刚愎、愚昧、丑恶的展现，毫不隐瞒。

有人会问，不信上帝的人也会有善行、有爱、有良知，难道人真的那么一无是处吗？人带有神的形象，因此人性中确实还有很多美善的特质，但是在人犯罪与神隔绝以后，人身上一切美好的特质都变得扭曲与破碎了。例如人能够爱与被爱，但是都是自私扭曲、想要占有或操控对方的爱。又例如人有理性和良知，但是被玷污的理性变得毫不讲道理，居然使用神赐的理性来否认神的存在。不信的人表现出来的善行、爱、良知这些东西在人眼中觉得很了不起，但是从上帝的圣洁标准来看，这些都是人心诡诈、坏到极处的表现罢了。

 

人在安全的时候才会善良

一个人身处安全善意的环境时比较容易活得很善良，连自己都误以为自己是个善人。但是当他身边的环境变得危险、加上如果每天很多煽动性的仇恨宣传，他内心的恶就会被激发出来，很可能连他自己都想像不到。比如文革和纳粹时期，平时温柔友爱的人可以瞬间翻脸，邻居之间互相告发、甚至学生可以将自己的老师暴打致死。当可怜的受害者拥有了权力以后，他有可能变成更残暴的加害者。所以“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”，人性之坏真是连自己都识透不了！这就是神眼中的人。

那神是如何对待我们这些坏到极处的人呢？祂赐下祂圣洁的独生爱子耶稣基督，让祂的流血死亡来代替我们应得的报应，让祂的复活得胜来做成我们不配得的恩典，使我们这些在基督里的人就能像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止！