雨林灵修 耶利米书9:1-6，23-26

经文：但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣！唯愿我在旷野有行路人住宿之处，使我可以离开我的民出去，因他们都是行奸淫的，是行诡诈的一党。 “他们弯起舌头像弓一样，为要说谎话。他们在国中增长势力，不是为行诚实，乃是恶上加恶，并不认识我。”这是耶和华说的。 “你们各人当谨防邻舍，不可信靠弟兄，因为弟兄尽行欺骗，邻舍都往来谗谤人。他们各人欺哄邻舍，不说真话；他们教舌头学习说谎，劳劳碌碌地作孽。你的住处在诡诈的人中，他们因行诡诈，不肯认识我。” 这是耶和华说的。

耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。” 这是耶和华说的。耶和华说：“看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼，心却未受割礼的，就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人和一切住在旷野剃周围头发的。因为列国人都没有受割礼，以色列人心中也没有受割礼。”

泪眼先知的由来

耶利米之所以被称为“流泪的先知”，很可能跟这一章的文字有关，他说：“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣！” 这里说到的“百姓被杀”可以有两种理解：第一是当巴比伦攻入犹大国时，会有很多人民被敌人杀害，他在为他们身体遭屠杀而哭泣；另外一个理解是关于他们的灵魂，那些始终不肯悔改的人民将在永恒中被上帝所灭，他们会被丢到永恒的地狱之火里，与神永远隔绝，这更加让耶利米忧伤难过。但是他对此无能为力，于是只好昼夜哭泣流泪。

尽管他那么爱自己的同胞，但他也绝对不愿意与他们同流合污，他说：“ 唯愿我在旷野有行路人住宿之处，使我可以离开我的民出去，因他们都是行奸淫的，是行诡诈的一党。”他爱他们的灵魂但是厌恶他们的罪，宁愿孤身一人露宿旷野也不愿意与他们一同行奸淫、弄诡诈，耶利米对于自己国家民族的爱才是真正的爱，是圣洁、高尚，不沾私欲、不被玷污的爱。

 

自我感觉良好的罪人

在上帝眼中犹大人民已经完全陷在罪中，他们开口说的尽是谎话，他们付出的所有努力都是为了作恶，在他们心中已经毫无善，因为他们已经远离善的源头太久了。当时的犹大人自我感觉都很良好，他们想要振兴国家，一起抵挡强敌巴比伦的入侵，他们陶醉于自己的爱国主义、民族主义当中，感觉自己无比高尚、勇敢，像耶利米这种泼冷水的话当然听不进去，他们认为耶利米不能代表上帝，因为上帝肯定会在他们这一边，他们是代表正义的一方，凭什么上帝不帮他们呢？

人眼中的自己和神眼中的人真是相差太远，当人都自以为无比正确和高尚时，上帝却说：“……因为弟兄尽行欺骗，邻舍都往来谗谤人。 他们各人欺哄邻舍，不说真话……” 祂说你们都是撒谎骗人的东西，连兄弟、邻舍之间都在互相欺骗和说谗言，里面没有一个干净无辜的人。就像先知以赛亚见了宝座上圣洁的主以后就马上说：“我是嘴唇不洁的人，住在嘴唇不洁的人当中！” 上帝也对耶利米说：“你的住处在诡诈的人中”，人的诡诈和污秽其实在任何时代与任何种族里面都有，但是在某些特殊时代下会更加表露无遗。

即使是品格不错的正常人，平时为了利​​益、面子、甚至只是为了出一口气，就可以随口撒谎，不惜说一些对他人造成伤害或损失的话，事后觉得这是很正常的事情，每个人都是这样做的。这就是全人类的本性。而在动荡不安、人心惶惶的时期，人的这个本性会更加发挥到极致，在文革时期、纳粹时期都会看到人人互害的情况，家人之间互相举报，邻居之间互相谗谤以自保，或者同僚之间彼此加害以表示自己的忠心，他们都在“劳劳碌碌地作孽”，就是非常积极地行恶，同时依然认为自己是个不错的好人。

 

身体的割礼和内心的割礼

上帝对人说的话都是对症下药的，祂叫人不要为自己夸口，因为你们凭借夸口的东西在我眼中都是一文不值的：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。” 智慧、勇力、财富这三样东西是最被世人高举的，人所谓的智慧就弄虚作假、阴谋诡计，人的勇力就是枪杆子里出政权的铁拳暴政，人的财富不过是金银和物质，这些东西结合在一起可以形成人间最强大的势力，但是上帝却说这些都没什么好夸口的，在祂眼中唯一值得夸口的就是对祂的敬畏和顺服：“夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。” 但是在耶利米时代，没有人以真神来夸口，反而是对祂唾弃和嘲笑，所以上帝说“日子到了“，其实我们现在这个时代不也是如此吗？

上帝说：“我要刑罚一切受过割礼，心却未受割礼的……以色列人心中也没有受割礼。”犹大百姓是亚伯拉罕的子孙，他们身上有与上帝立约的记号，这个记号就是割礼。但是身体上的记号不代表内心的敬虔，如果只是身体受过割礼而内心依然不敬畏神，那么上帝就视他们如同没有受割礼的人一样，这样的人不会在祂的救赎中有份。这对今天的基督徒来说也是一个重要的警告，即使是受过洗礼、名义上归入教会的基督徒，如果在内心的价值观上没有回归上帝，依然在认认真真、劳劳碌碌地贪爱和追求着这个世界，他们心中真正敬拜的是这个世界的王，夸口的是人间的智慧、勇力和财富，这样的“基督徒”在上帝眼里就跟没有受过洗，没有归入基督的外邦人一样。