雨林灵修 路加福音12：13-21，49-53

经文：众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。耶稣说，你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富。就用比喻对他们说，有一个财主，田产丰盛。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说，我要这么办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。

我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢。你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。

想要分家业的小儿子

这一章里面记录了许多耶稣的比喻，全部都有深刻的含义，值得思想。耶稣说比喻的时候都是顺手拈来，跟祂当时的处境氛围完全契合，使祂的教导特别生动，让身边的男女老少都被深深吸引。

人群中有一个人来找耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。” 一般主动要分家的人都不安什么好心，例如15章里面浪子回头故事中的小儿子。这个人也是一个小儿子，也想要与他的兄长分家。耶稣看出这个人心思不纯，于是很不客气地对他说：“你这个人！谁立我做你们断事的官，给你们分家业呢？”耶稣讲道、医病、赶鬼、行神迹，展示祂天国君王的特殊身份，但祂拒绝成为人间的断事官，因为祂是来寻找失丧灵魂的。

人的灵魂当然比财产重要，但是耶稣为什么不可以顺便管一下分家业的事呢？因为关于地上的生活守则已经有神的律法为依据了，申命记21章15到17节就有提到如何分配财产给长子，以色列人只需要遵行神的律法就已足够。这个人来找耶稣，很可能因为他是小儿子，还没有达到分家业的年龄和资格，他不服气，希望找耶稣帮助他分得他想要的财产。这种贪婪的心思耶稣一眼看透，祂转身对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。” 这番话当然也是说给那个人听的：如果你任由自己的心被贪念所占据，即使分到再多的财富也满足不了你那贪婪的心。我们从浪子回头那个小儿子的遭遇就能知道，他提早分得父亲一半的财产，离开了家庭，但是这些财产根本满足不了他的心，他必须要不断挥霍钱财以换取短暂的快乐，最终散尽财产，落得要与猪抢食的光景。耶稣虽然拒绝帮这个人分配财产，却把更宝贵的真理教导他，希望能够挽回他那颗不安分的心。

 

愚蠢财主蠢在哪里？

这一章的另一个比喻也是关于人间的财产，耶稣说出一个财主的愚昧和上帝的主权：“有一个财主田产丰盛……只管安安逸逸地吃喝快乐吧！ ” 这个财主的愚昧在于三点：

第一，他严重高估了财富的价值和力量，以为它们可以满足灵魂的需要。

第二，他严重低估了灵魂的需要，他以为自己的灵魂会满足于世上的财富，其实他根本不认识他自己。英国神学家CS 路易士说：“如果我在自己身上发现一种渴望，这种渴望是这个世界上任何经历都无法满足的，那么最可能的解释就是我为另一个世界而生。”

第三，他不认识上帝，他以为财富可以成为生命的保障，自己的聪明可以主宰人生的去向。对这种因愚蠢而沾沾自喜的人，神对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”

耶稣的结论是：“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。” 人在世上最应该积攒的是属灵的财产，真正富足的人是灵魂的富足，这一切都能够透过上帝的儿子来得到，绝对不能依靠人的精心计划和锱铢必较来得到。

 

和平之子却引起纷争

耶稣又说了一番很令人震惊的话语：“你们以为我来是叫地上太平吗？我告诉你们：不是，乃是叫人纷争……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争……。” 耶稣不是和平的君王吗？怎么理解这番话呢？

耶稣带来的和平首先是神与人之间的和平，因为祂成为了神人之间的中保，使公义圣洁的神与罪人之间不再彼此为仇，这是最宝贵的和平，也是世上真和平的前提。基督徒在世上要效法基督，使人和睦，成为和平之子。然而很多基督徒在信主以后遭遇到家人强烈的反对，信仰越坚定，家人的反对越激烈。为了基督的缘故，很多父子、母女、兄弟姐妹之间彼此相争，在极端情况下有基督徒甚至因信仰而遭家人杀害。

作为基督徒我们应该要按照上帝的吩咐孝敬父母、爱神、爱人、爱邻舍，甚至爱仇敌，我们尽可能在家里作美好的见证，使家人看见我们的生命改变，也来接受耶稣为个人救主。然而对于仇恨真神的家人来说，美好的见证反而激发起他们更大的恨恶，当我们不愿意在真理上做出妥协时，家里的纷争就不可避免了，这是跟随耶稣而需要付出的代价。耶稣自己也在家乡拿撒勒受到乡亲父老们的恨恶和排挤，最后被以色列同胞钉死在十字架上。另一位英国神学家JC 莱尔说过，只有廉价的基督教才不会冒犯任何人，也不需要做出任何牺牲，然而这种不用付代价的基督教是毫无价值的！