雨林灵修 路加福音 5：1-11，27-32

经文：耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。他见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船，洗网去了。有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，我是个罪人。他和一切同在的人，都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子，雅各，约翰，也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以后，你要得人了。他们把两只船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣。

这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。利未在自己家里，为耶稣大摆筵席。有许多税吏和别人，与他们一同坐席。法利赛人和文士，就向耶稣的门徒发怨言，说，你们为什么和税吏，并罪人，一同吃喝呢？耶稣对他们说，无病的人用不着医生。有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改。

彼得请耶稣离开自己

耶稣的名声越来越大，很多人簇拥着来听祂讲道，以致祂不得不坐到渔船上，向岸上的人群讲道。讲完道后耶稣竟然对西门（彼得）说：“把船开到水深之处，下网打鱼。” 耶稣是个拉比，在家里是作木工的，对于打鱼祂肯定是门外汉，怎么突然叫彼得打鱼去了呢？彼得老不情愿地说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。”

没想到他们一下网就打到许多许多的鱼，连网都要撑破了，渔获装满了两艘渔船，重得连船都差点沉了。作为渔夫这应该是最开心的一刻了吧？但彼得却俯伏在耶稣膝前说：“主啊！离开我，我是个罪人！” 这个反应很奇特，当其他同伴都在为这么多的渔获而惊讶，彼得却叫耶稣离开自己。因为他看到自己真是个罪人，不配站在这位耶稣面前。

彼得成为耶稣最得力的大弟子不是没有道理的，虽然他有很多品格上的缺点，他鲁莽、急性子、口无遮拦，但他有他的个性亮点，他有着孩子般的真诚与坦率（尽管还是个熊孩子，需要很多的调教和栽培），他能够立刻看到耶稣的心意和自己的缺陷，并马上承认，不执着于面子，这是很难得的性格特质。

 

彼得想要证明耶稣是错的

从耶稣的讲道和作为中彼得知道祂是个满有智慧和权柄的人，因此他恭敬地称祂为“夫子”。但当耶稣叫他到“水深之处”去下网，他很不以为然。他对于自己的捕鱼专业很有优越感，按照自己的专业经验来判断，他认为耶稣是错的。耶稣是神的儿子、天国的君王，祂怎么可能会错？但彼得此时还不相信，他不信耶稣的身份、权柄、能力和用意。他把自己的专业经验放在耶稣的话语以上，他对耶稣的顺服是不甘心的，很可能是为了证明耶稣错才下的网。但是当满满一网的鱼被拉上来以后，他看到了一个超自然的神迹，他马上改口称耶稣为“主”！他知道耶稣真是祂所宣告的那一位，祂有着超越人间知识和自然规律的权柄和能力，祂绝对不是随口说话，祂叫他去水深之处下网是有明确用意的。想起自己刚才的不信，彼得感到无地自容，因此俯伏下来求耶稣离开自己，因为自己实在不配站在祂的面前。

耶稣对彼得谦卑坦率的态度是很悦纳的，祂安慰他说，不要怕，从今以后你还要得人！意思是祂要使用彼得去作比捕鱼更大的事，就是要得人的灵魂。这是彼得生命的转折点，他要放下自己的自信、优越感、骄傲、人生经验、专业技能，将耶稣口中一切的话语作为最高的准则，跟随耶稣去作得人灵魂的事情。以此为起点，他成为最早建立基督教会的使徒之一，为主得了无数人的灵魂，直到为主殉道为止。

 

我们想要的是“鱼”还是耶稣？

同样见证这个神迹的还有雅各和约翰两兄弟，他们看见耶稣有能力让他们打到这么多的鱼，却没有被这些短暂的好处所吸引，而是被这位有能力行神迹的耶稣所吸引。就像彼得一样，他们看出耶稣有着属天的身份和权能，因此他们宁愿撇下那两艘装满渔获的船，毅然跟随了耶稣。今天很多基督徒在传福音的时候都会以“鱼”来吸引人，告诉人们信耶稣以后会得到很多好处，耶稣可以给你美满的生活、健康和财富、家庭和睦、儿女听话、一切顺利，这些都是人所向往的“鱼”， 是今生的收获、人间的好处。耶稣确实有能力让我们的“渔船”被“鱼”装满，但这不是耶稣的目的，耶稣的目的是得人如得鱼，祂看重的是人永恒的灵魂。耶稣要让我们知道祂是一切的主宰，并心甘乐意撇下短暂的好处去跟随祂。

 

耶稣呼召灵魂患绝症的人

呼召了彼得、雅各、约翰以后，耶稣呼召了税吏利未（也叫马太）来跟从祂。马太跟随了耶稣后在家里大摆筵席，请了耶稣和许多其他税吏来参加。我想马太的用心是希望他的同僚们也能认识耶稣，这是罪人真心悔改后的表现，他们终于找到了正确的人生价值和方向，内心感到无比的喜乐和踏实，很想要把这份至宝分享给其他人。

但是法利赛人和文士的心态却是相反的，他们内心充满了优越感，根本瞧不上眼前的这位耶稣，他们质问耶稣的门徒：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？” 言下之意是说耶稣应该要与有名望和地位的好人一起吃喝，比如像他们那样的人。耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。” 病，指的是属灵上的亏损，这个世界根本不存在没病的人，所有人都是属灵的绝症病人。如果人自以为是个义人，觉得自己不需要悔改，他就与耶稣的赎罪恩典无份了，天国的门是为那些觉得自己不配的人而打开的，自认为高人一等的人离天国何其遥远。