雨林灵修 路加福音 6：27-36，43-49

经文：只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。

因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺？？里摘葡萄。善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动。因为根基立在磐石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基。水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。

耶稣是唯一说到做到的导师

路加福音第六章被称为“平原宝训”，与马太福音的“登山宝训”彼此呼应，里面有些内容是重叠的，不过路加的用词显得比较直白，更容易理解和吸收，但是要真正落实在生活中都是不容易的，因为都是有违人的罪性，都需要有圣灵的帮助才能做到。

世上有很多精神导师、道德楷模口中教导的东西都是他们自己做不到的，连父母亲对儿女的道德教导也是他们自己难以企及的。我们都习惯以高标准要求别人，自己却能找到各种借口不用达到。耶稣指责法利赛人把难担的担子放在人身上，自己却连一个指头也不肯动，完全说中了宗教领袖在道德上的双标。鲁迅在他的著作中暗指传统的仁义道德都是吃人的礼教，呼吁要“救救孩子”。仁义道德当然没有错，问题是人们做不到，但还要装出自己做到的样子，再以权力将这套做不到的标准推向他人，结果社会上人人都在假装，个个都成了满口仁义道德、私底下男盗女娼的伪善之辈，人的良知就在这种假装和恐惧当中变得麻木不仁，如灵魂被吞吃殆尽一般。

但是耶稣基督的教导是截然不同的。举个例子，耶稣教导我们要爱仇敌，恨我的人要对他们好，咒诅我的要为他祝福，凌辱我的要为他祷告，有谁能做到呢？以德报怨这句话很多人都会说，但事实上人们往往连应有的感恩图报都做不到，哪里有人能去爱伤害我们的仇敌？唯有耶稣！耶稣就是爱仇敌的人，所有的罪人都是耶稣的仇敌，我们在信主之前也都曾经是祂的仇敌，而祂却主动来爱我们，甚至为救赎我们的罪而死在十字架上，替我们承担罪孽，使我们罪得赦免。当无罪的祂被罪人逮捕、审讯、鞭打、嘲笑、辱骂、最后手脚被钉的时候，祂竟然为他们祷告说：“父啊赦免他们，因为他们所做的，他们不知道！” 祂完全做到了祂自己的教导，以祂自己的宝血和生命来示范，因此耶稣的教导绝对不是吃人的礼教，而是来造就人灵命的珍宝！

 

好树结好果子，好房子盖在磐石上

登山宝训中的八福被喻为是天国的宪章，其含义远远超越人间的道德理念，那是天国的价值观，是天国子民应该具备的性情，因为这就是天国君王所具备的性情。耶稣说你们只爱那爱你们的人，善待那些善待你们的人，那有什么了不起的呢？那是世人的价值理念，但是现在天国已经降临了，天国的君王正在你们面前，我们要有一套全新的价值理念，我们不再以世界的标准和期望来待人处世，而是以天国君王的标准和教导来生活。天国标准好难做到，于是天国君王亲自来示范，并且差派圣灵来帮助我们超越罪人的本性，活出耶稣基督的样式。

然而在世上还是有很多伪善的假教师、假先知，他们也会引用圣经的经文、耶稣的教导，但是他们的解读和行为其实是偏离神的心意的，因为他们并不是真的属于天国的人，跟着他们的教导走最终会离天国越来越远，那我们该如何分辨呢？耶稣说你要以他们的果子来分辨。因为没有好树会结坏果子，也没有坏树会结好果子。这个果子并不是指一个人的成就或他办事情的结果，而是指这个人的生活见证和品格特质。一个人的内心如果是善的，他的言行会流露出善的样式；他的内心如果是恶的，他就会发出恶的样式，即使他平时善于伪装，但是在某个节点上总会流露出来的。就像是装满液体的容器，装的是什么满溢出来的就是什么。

还有一个很为人熟悉的比喻是把房子盖在哪里，耶稣当然不是教我们如何盖房子，而是说明遵行祂的话语的重要性。如果你们很用心地听主的话，又很热情地用嘴巴说：“主啊、主啊！”，但是在生活中却没有去遵行，以前怎么活现在还是怎么活，这种人就像是把房子盖在松软的泥土上，经不住风吹雨打，房子被水一冲就冲走了。为什么房子要建在泥土上呢？因为容易，不需要付出很大代价去深打地基。要在生活中遵行天国原则是很艰难的，会得罪很多人、失去赚钱机会、受到嘲笑、甚至会遭受逼迫，如果只是星期天在教会说说属灵话语，回到生活中继续按照世界的标准来生活，那就容易多了。问题是，这样的基督徒是没有根基的，当生活中遇到引诱试探或逼迫挑战时，他们那套属世的聪明根本不足以应付，因为他们平时没有操练依靠圣灵活出天国的标准，因此他们的信仰就会像没有根基的房子，在生活的风雨中瞬间倒塌。

把房子建在磐石根基上当然是要付出代价的，但是他有圣灵的帮助、有天国永恒的目光，也有对真理的实践，因此即使为主在今生蒙受损失，他知道自己已经拥有天上那永不朽坏的至宝，他明白他要先求神的国和神的义，其他的一切神都会加给我，世上任何风吹雨打都不能再让我与神的爱隔绝，这就是把信仰的房子盖在真理磐石上的人。