雨林灵修 诗篇19：7-14

雨林灵修 诗篇第19：7-14节

 经文：耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主阿，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。

第七到第九节大卫用了六个词汇来形容上帝的律法：律法、法度、训词、命令、道理、典章，都是全备的、确定的、正直的、清洁的、洁净的、真实的，如果我们很认真的对待神的律法，那是可以在我们的生命中带来内在改变的。

律法能苏醒我们的心，我们的心是沉睡的、是愚昧的、没有智慧的。还有，我们是不快乐的。我们总是有一个错觉，以为上帝的律法是用来挟制我们、夺走我们的快乐。我以前认识一个人，他说他为什么不信上帝，因为上帝不让他赌博，而赌博是他感觉最刺激最快乐的事情。其实上帝要我们按照祂的心意来生活，是要给我们更深层的快乐，绝对不是赌博那种短暂的刺激能够带给我们的。

神的命令还能够明亮人的眼目，让我们更清楚看透事物，不会轻易被表面的现象所欺骗。所以我们不要把神的教导看成是一种对我们的挟制，其实上帝的律法是来给我们得释放、得快乐，使我们从罪恶蒙昧无知欺骗诡诈中被释放出来。

神的典章在大卫眼中比金子更可羡慕，我们花太多时间在羡慕世界上的金子财宝，以致我们轻看了真正宝贵的神的典章。我们以为神的律法很枯燥乏味是吗？不是的，神的话语其实是非常甘甜，因为这个律法是来自一位美善慈爱又智慧的神的心意。

然而出于我们罪人的叛逆狂傲的心，我们总想挣脱神的律法，因此11节说“况且你的仆人因此受警戒”，受警戒是好还是不好呢？就像家里装了一个警报器，你希望把这个警报器弄坏吗？那有危险你就不知道了。所以警戒是好的。我们内心如果受到圣灵的警戒，如果打开圣经发现神的话语跟我们的行为是有冲突的，我们受警戒那是甘甜无比的。如果你把警戒拿走，让你任意的犯罪，那是多么的危险！每当上帝要给人咒诅和惩罚时才会拿走所有的警戒，任由他们犯罪。

12节很宝贵，大卫说谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未见的过错。我们有太多自己都不知道的过错，但这不是灵恩派说的那种认童年的罪。他们会说你一岁的时候就开始犯罪了，你现在要把你一两岁的罪、三岁受的伤害、四岁骂过人的话、五岁撒过的谎全部都挖出来认罪悔改，那么你的罪才完全得赦免，这是个完全错误的教导！我们不可能记得自己所有的犯过的罪，太多了！你以为你挖得完？那是太小看你自己的罪了！

 

我们不可能细数和认清我们所有隐而未见的罪，可是我们可以敞开自己在神面前说：“我真的是一个罪人，我的罪多到我自己都不知道，求你来赦免我这个罪人！也求主让我对罪更加敏锐，更能认清罪的迷惑性，求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪”。大卫知道自己是一个任意妄为的罪人，所以他求神来拦阻自己。我们甘愿受神的约束，甘愿被神的律法捆绑我们的罪性，这样就会有大赏赐了！若在真理中受神法度与训词的约束，我们就不受罪的辖制了。

14节中大卫认识上帝是我们的救赎主，我们常常把主当做一位赐福的主，你来帮助我解决问题、帮助我今生得好处。其实主给我们最大的福分就是永恒的救赎。祂把我们从罪的咒诅、罪的辖制中救赎出来，使我们在神面前可以蒙悦纳。要不是主耶稣对我们的救赎，我们心里揣着那么多隐而未见的罪，做什么都不可能在神面前蒙悦纳。在基督十字架救赎恩典里我们才能够蒙神的约纳，我们才能够在神的面前显为完全，免犯大罪。