雨林灵修 诗篇4：1-8

显我为义的神阿，我呼吁的时候，求你应允我。我在困苦中，你曾使我宽广。现在求你怜恤我，听我的祷告。你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？你们要知道耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华，他必听我。你们应当畏惧，不可犯罪。在床上的时候，要心里思想，并要肃静。当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。有许多人说，谁能指示我们什么好处。耶和华阿，求你仰起脸来，光照我们。你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。

 

这是大卫跟上帝之间一个私密的晚祷。应该是他在患难、困苦当中的一个呼求，诗篇里面很多这样的诗歌，因为大卫一生经历的患难也特别多。

 

他的语气好像是在跟这些逼迫他的人说话，其实他是在跟上帝说话。他把他对人的不忿情绪完全敞露在上帝面前，不加掩饰。我们不像大卫这样被扫罗追杀、 被儿子追杀，但有时候我觉得我做的事情起码应该得到身边的人的认同，可是他们偏偏却来践踏我、 嘲笑我、否定我，我不应该得到这样的待遇，这对我太不公平！你们凭什么那么傲慢呢？你们这样子羞辱我要到什么时候呢？可是在现实生活中我不好意思直接去跟这些人去对质，作为基督徒我必须装出一副谦和大度的样子，自己却在生闷气，怎么办呢？放在祷告里面跟上帝说吧！

 

大卫又说你们应当畏惧，不可犯罪，在床上的时候要心理思想并要肃静-----我觉得他这是在对自己说话，当然也是他的祈求。其实任何人都要畏惧上帝，任何人都不应该犯罪。你觉得自己高高在上、你认为自己很正确、你是处于强势的地位，你也要敬畏神；如果我是处于劣势呢？如果我是正在被人家欺负、被人践踏呢？我也应该要畏惧上帝。总之顺境也好，逆境也好，都不是我们犯罪的理由。顺境的时候我们要注意不要忘乎所以，不要觉得自己伟光正以致骄傲犯罪得罪神。但是在受委屈的时候，也不要把自己放在一个受害者的位置，觉得我最可怜，别人对不起我，连上帝也对不起我，因此我犯罪也是有理的。大卫却躺在床上安静思想神的公义。

 

他说，当献上公义的祭，又当依靠耶和华。他没有忘记在最私密的时候、在息了一天的劳苦要休息的时候，他依然想起我们要献上公义的祭，并且要依靠上帝。大卫的信仰是奉献而不是索取，他看重的是神的公义而不是自己的需要。

 

第六、七节他说有许多人说，谁能指示我们什么好处？耶和华，求你扬起脸来光照我们。你使我心里快乐。确实这个世上的人都是太会算计了，做什么事情都问有什么好处？信上帝有什么好处？你让我做这件事情有什么好处？全部都是算计，想要得到好的结果，可是大卫作为一个合神心意的人，他做事情不是求好处，而是求上帝的光照。耶稣说清心的人是有福的，因为心思单纯清洁的人才能真正得见上帝的荣面。

劳碌了一天，当我躺在床上要安然入睡的时候，我一定要思想我今天有没有献上公义的祭----我今天是不是为神而活？我今天做的事情是不是讨神喜悦？

 

第八节说我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。我们为什么能够在上帝面前安然地躺下睡觉？我们为什么能够独有在耶和华面前安然地居住？就是因为我们愿意按照神的心意活在神的脸光当中。因为我们愿意献上公义的祭，我们愿意依靠耶和华，所以当我们晚上躺下来要睡觉的时候，可以在上帝面前完全地掏心掏肺，那是我与神之间亲密关系的写照。

如果我有不满我可以向神表达，有委屈可以向上帝倾诉，可是再不满再委屈再怎么样被人欺负，我们都要献上公义的祭，要依靠耶和华，要靠着上帝的光照来使我们心里快乐，在神面前做一个安然地平安喜乐的人。