雨林灵修 诗篇103：1-13

经文：我的心哪，你要称颂耶和华。凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。

大卫说：“我的心啊，你要称颂耶和华，凡在我里面的也要称颂他的圣名”。我里面就是指我内心的真实状况，而人的内心是极其复杂的。比如说我知道我应该要感恩、赞美主，可是我真的无法发自内心的感恩赞美。道理我都懂，但知道是一回事，真实感觉是另外一回事，我里面好像总是有两个、甚至好几个不同的思想。

我知道神是全能的，神有最美的计划和旨意，现在发生的事情很不合我的心意，可是我要坚定信靠等候祂。但我另外一个声音就会说：不，我不相信这是神的美意，神一定是忘记我了，神一定是不爱我，神给别人的都很好，神却不给我任何好的东西…….道理上我知道神垂听每一个祷告，可是另外一个声音就说：No，神没有理会我的祷告……当我心里有愁苦和抱怨，我知道不应该这样子抱怨神，但是另外一个声音却说：我的抱怨很正常，别人肯定会比我抱怨更多……这就是我里面的真实状况，我们的内心是一个从不消停的善恶战场，每天都在打激烈内战。

不过起码我现在有争战的能力了，这是一件好事，就好像在新约圣经中有一个儿子被鬼附的父亲对耶稣说：“我信，但我信不足，求主帮助！” 我常有不信的心，但重点是我不再认同我的不信，我求主帮助我胜过我的不信，这就是我的内战，总好过不战而降，相安无事地活在不信当中。作为一个基督徒我真正认同的是什么？我靠主想要做到的是什么？我内心禁不住会有对这个世界的爱、有邪情私欲、有抱怨苦毒、有不信的恶心，但我不再认同这些想法了，那我就求主帮助我胜过这些有罪的思想，求圣灵加添我力量、洁净我的心，使我发自内心地称颂主的圣名。

还有另外一个方法可以让我们真心称颂神的，就是常常要思想神的恩惠。比如说我有健康的身体、端正的五官、健全的四肢，这难道不都是神的恩惠吗？人太健忘了，我们特别容易忘记神的恩惠。苦难冤屈不会忘记，整天叨叨絮絮地抱怨，可是领了恩惠很快就忘记了。人总是认为好东西都是理所当然的，不好的东西一件也不应该发生在我的身上。

神告诉我们祂有丰盛的慈爱，祂不轻易发怒，祂不长久责备，祂的怒气是转眼之间，祂的恩典却是一生之久。幸亏我们的神是这么的慈爱，不然我们这么不堪的人在神面前是无法站立的。神没有按我们的罪过来待我们，也没有照我们的罪孽来报应我们。我们实在不知道我们领受的恩惠有多么的大，总还以为神对我们不够好。

诗人用“天离地何等的高、东离西何等的远”来形容神的慈爱，好美的境界！天的尽头在哪里？如果你一直往天上飞啊飞，是飞不到尽头的；如果你从东面往西疾驰，你只会一圈一圈地在绕，永远走不到尽头。我们一生从内在到外在的过犯那么多，祂居然能叫我们的过犯完完全全地远离我们！凭什么呀？就是凭主耶稣在十字架上的救恩，使我们的过犯在神的面前再也不被纪念。在基督宝血遮盖下我们在神的面前绝对不会受到指控、也不再被定罪了。

上帝对我们的慈爱与怜恤是远远超过人间父母的，为人父母的再爱孩子也无法解决罪的问题，自己的罪、孩子的罪，我们根本无能为力，只有神才能以救赎之恩来恩待我们。我们要以这样的恩惠填满我们的内心，要随时能够发自真心地称颂耶和华的圣名。