雨林灵修 诗篇109：1-5，26-31

经文：我所赞美的神阿，求你不要闭口不言。因为恶人的嘴，和诡诈人的口，已经张开攻击我。他们用撒谎的舌头对我说话。他们围绕我，说怨恨的话，又无故地攻打我。他们与我为敌以报我爱。但我专心祈祷。他们向我以恶报善，以恨报爱。
耶和华我的神阿，求你帮助我，照你的慈爱拯救我。使他们知道这是你的手，是你耶和华所行的事。任凭他们咒骂。惟愿你赐福。他们几时起来就必蒙羞，你的仆人却要欢喜。愿我的对头，披戴羞辱。愿他们以自己的羞愧为外袍遮身。我要用口极力称谢耶和华。我要在众人中间赞美他。因为他必站在穷乏人的右边，要救他脱离审判他灵魂的人。

这首诗写得好狠，我没有读出来的部分几乎都是在咒诅他的敌人：什么愿他的年日短少、要他的儿女沦为孤儿、让他的妻子成为寡妇、让他的儿女出来讨饭，还要让他的后人断绝，名字被涂抹不传于下代，还有愿他祖宗的罪孽都要被耶和华纪念、愿他母亲的罪过都不被涂抹。连人家的妻儿母亲祖宗都不放过！后来还说他爱咒骂，咒骂就临到他……看来大卫在写这个诗歌的时候好像心里面有很多苦毒，这样的咒骂为什么要被写进圣经里面呢？神是否喜悦我们这样咒骂仇敌？

开头大卫说：我所赞美的神啊！求你不要闭口不言----每次他求神不要闭口不言的时候我们就知道他遭难了。不过有一件好事情，他一遭难就会来找神，而不是远离神。这次他遭到恶人攻击，他说：“恶人的嘴和诡诈人的口已经张开攻击我，他们用撒谎的舌头对我说话”。所谓的恶人不一定是在现实生活中大奸大恶的人，但是很多人习惯一张嘴就说谎话，他不认为自己撒谎有错，他觉得这很正常，任何人都应该保护自己，不需要对别人说真话。属世界的价值观就是不公义不诚实，人人戴着假面具，互相说着假话，还以为神不会追讨这种行为。

如果我们出于对神公义圣洁的爱慕而厌恶身边说谎的人，如果我觉得处身在他们中间很孤单，那我更需要来亲近神，这是我在这个充满谎言的世界上保持诚实与正直的唯一方法。像大卫这样，他没有因人的诡诈而远离神，反而更加去找神来倾诉，诉说他心里的委屈和孤单，然后就有了一大串恶毒的咒诅，这是不是过头了？上帝喜悦我们亲近祂，但是难道祂喜悦我们咒诅别人吗？甚至咒诅恶人的妻儿、母亲？那大卫自己跟那些恶人又有什么分别呢？

我们看他是怎么样咒诅人的？他说：“愿他祖宗的罪孽被耶和华纪念，愿他母亲的罪过不被涂抹”，“他爱咒骂，咒骂就临到他，他不喜爱福乐，福乐就与他远离”，“愿这咒骂当他遮身的衣服，当他常束的腰带，这就是我的对头，和用恶言议论我的人，从耶和华那里所受的报应”。原来他所谓的咒诅都是符合神公义的性情的，他只是要求神的公义临到这些人。这些人是自己作恶，甚至他们的祖宗、母亲都是自己作恶，他们自己所作的恶他们拒绝悔改。他们藐视上帝，也藐视属上帝的人。他们与上帝为敌，所以就得不到上帝的赦免。既然如此。那神就按照他们应得的报应来还给他们。

神不喜悦我们在苦毒的情绪里咒诅别人，就是希望把对方不应得的东西倾倒在他身上以泄私愤，这不是神的公义；可是诗人说要按照他们的行为，把他们应得的东西还给他们，这是迟早会发生的事情，诗人只是想要尽快看到神的心意成全。

其实世上所有的罪人都会这样有的下场，本来我们也会有这样的下场，这是神对所有干犯祂律法的人的咒诅，最后这些咒诅都要临到我们。我们活在神的公义和愤怒当中，凭什么我们可以免除这样的下场呢？那是因为在耶稣基督的十字架恩典遮盖下我们才得以逃脱这样的咒诅。

大卫看见这些恶人都是认同世界的人，他们因为我们跟随耶稣基督而迫害我们、藐视我们。他们内心充满诡诈，张口攻击义人，以谎言对人说话。终有一天他们会站在神的审判台前，他们终将要得到最大的羞辱和最大的咒诅，神的公义要完全被满足，神的荣耀要完全被高举。