雨林灵修 诗篇78:1-8，65-72
雨林灵修 诗篇78:1-8，65-72
经文：我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。我要开口说比喻。我要说出古时的谜语。是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。因为他在雅各中立法度，在以色列中设律法，是他吩咐我们祖宗，要传给子孙的。使将要生的后代子孙，可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙。好叫他们仰望神，不忘记神的作为。惟要守他的命令。不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆居心不正之辈，向着神心不诚实。
那时主像世人睡醒，像勇士饮酒呼喊。他就打退了他的敌人，叫他们永蒙羞辱。并且他弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派，却拣选犹大支派，他所喜爱的锡安山。盖造他的圣所，好像高峰，又像他建立永存之地。又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来。叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。于是他按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们。
雨林灵修 诗篇78:1-8，65-72
经文：我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。我要开口说比喻。我要说出古时的谜语。是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。因为他在雅各中立法度，在以色列中设律法，是他吩咐我们祖宗，要传给子孙的。使将要生的后代子孙，可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙。好叫他们仰望神，不忘记神的作为。惟要守他的命令。不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆居心不正之辈，向着神心不诚实。
那时主像世人睡醒，像勇士饮酒呼喊。他就打退了他的敌人，叫他们永蒙羞辱。并且他弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派，却拣选犹大支派，他所喜爱的锡安山。盖造他的圣所，好像高峰，又像他建立永存之地。又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来。叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。于是他按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们。
很长的一首诗歌，中间全部都是以色列人在旷野流浪的事迹，包括上帝如何供应他们一切的需要，而他们却不断抱怨和挑战上帝的权柄，最后受到上帝愤怒的惩罚。华人有一句话叫“家丑不出外扬”，但是旧约圣经的记载基本上都是神的家丑外扬。所以圣经怎么可能是人写的呢？人写的历史一定会美化自己，把自己的民族写得无比伟光正，把丑事尽量隐去。可是圣经记载从亚当夏娃到该隐亚伯，从亚伯拉罕到摩西，从大卫到约雅斤，其中什么丑事烂事都如实记载下来。如果我是以色列人要写一本书来记录自己民族的历史，我都不好意思把那些事情写给后人看。可是圣经不但都记录下来，还不断重复，甚至还写成诗歌让子孙后代不断传唱，实在是太不给面子了！单凭这一点也能看出圣经绝对不是以色列人自己写的，那是由神启示给世人的一部书。
在1到8节里诗人一直在重申传承历史和信仰的重要性。现在的父母最关心的往往是儿女的教育而不是信仰的传承。基督徒父母最多从小把孩子带到教会去上主日学，那还不足以成为信仰的传承。真正的信仰是建立个人与神之间的关系，每个人都要亲自向耶稣基督认罪悔改接受祂为救主。儿女是父母亲生命最细致深入的观察者，我们人生中真正信靠和追求的，儿女们都看得很清楚。我们从小向儿女们说的得多的话、最紧张的叮嘱、最多重复的教诲是什么呢？同时绝口不提的又是些什么事呢？第4节说：“我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和祂的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听”。我们要告诉下一代神的作为，除了神在历史中的作为以外，还有神在我个人身上的作为，包括我曾经的失败、悖逆和软弱。虽然我是个很平凡的基督徒，不像以色列人那样经历过大神迹，可是神曾经真实做在我身上的事情我都会告诉孩子们，为的是让他们透过我的生命见证更加认识神。
第7节说：“好叫他们仰望神，不忘记神的作为，唯要守祂的命令”。我会让孩子们看到，圣经中的这位神是以色列的神，也是妈妈个人的神，也是你们的神，祂也会在你们每一个人身上有奇妙的作为，所以你们自己也要与神建立关系，要仰望神的大能、遵守神的命令、经历神的带领。人是天然会犯罪抵挡神的，从以色列人的经历看到，不管人经历了多少恩典都还是会悖逆神的，以色列人向神有多悖逆我们里面也有多悖逆。不要以为你这一次经历了神，你以后永远都会紧紧跟着神，若不依靠圣灵我们很容易就会跌倒的，以色列人如此，我自己也是如此，你们也会遇到这种试探。神总是向人诚实地显明真相，我们也要向孩子们诚实。
整首诗歌描述了以色列人在旷野的作为和神做在他们身上的事，最重要是看到神不管如何降灾惩罚祂的儿女，祂还是会像牧人保护羊群一样保护和牧养以色列人。神不会放弃祂的羊，只要我们把孩子带到这位牧人面前，神就会像引领我一样引领我的孩子。神既然是以色列人的神，也是我的神，祂也是我孩子的神，我不过是神手中传承信仰的工具，就忠心把后代交在神的手中吧。
雨林灵修 诗篇78:1-8，65-72
经文：我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。我要开口说比喻。我要说出古时的谜语。是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。因为他在雅各中立法度，在以色列中设律法，是他吩咐我们祖宗，要传给子孙的。使将要生的后代子孙，可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙。好叫他们仰望神，不忘记神的作为。惟要守他的命令。不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆居心不正之辈，向着神心不诚实。
那时主像世人睡醒，像勇士饮酒呼喊。他就打退了他的敌人，叫他们永蒙羞辱。并且他弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派，却拣选犹大支派，他所喜爱的锡安山。盖造他的圣所，好像高峰，又像他建立永存之地。又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来。叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。于是他按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们。
很长的一首诗歌，中间全部都是以色列人在旷野流浪的事迹，包括上帝如何供应他们一切的需要，而他们却不断抱怨和挑战上帝的权柄，最后受到上帝愤怒的惩罚。华人有一句话叫“家丑不出外扬”，但是旧约圣经的记载基本上都是神的家丑外扬。所以圣经怎么可能是人写的呢？人写的历史一定会美化自己，把自己的民族写得无比伟光正，把丑事尽量隐去。可是圣经记载从亚当夏娃到该隐亚伯，从亚伯拉罕到摩西，从大卫到约雅斤，其中什么丑事烂事都如实记载下来。如果我是以色列人要写一本书来记录自己民族的历史，我都不好意思把那些事情写给后人看。可是圣经不但都记录下来，还不断重复，甚至还写成诗歌让子孙后代不断传唱，实在是太不给面子了！单凭这一点也能看出圣经绝对不是以色列人自己写的，那是由神启示给世人的一部书。
在1到8节里诗人一直在重申传承历史和信仰的重要性。现在的父母最关心的往往是儿女的教育而不是信仰的传承。基督徒父母最多从小把孩子带到教会去上主日学，那还不足以成为信仰的传承。真正的信仰是建立个人与神之间的关系，每个人都要亲自向耶稣基督认罪悔改接受祂为救主。儿女是父母亲生命最细致深入的观察者，我们人生中真正信靠和追求的，儿女们都看得很清楚。我们从小向儿女们说的得多的话、最紧张的叮嘱、最多重复的教诲是什么呢？同时绝口不提的又是些什么事呢？第4节说：“我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和祂的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听”。我们要告诉下一代神的作为，除了神在历史中的作为以外，还有神在我个人身上的作为，包括我曾经的失败、悖逆和软弱。虽然我是个很平凡的基督徒，不像以色列人那样经历过大神迹，可是神曾经真实做在我身上的事情我都会告诉孩子们，为的是让他们透过我的生命见证更加认识神。
第7节说：“好叫他们仰望神，不忘记神的作为，唯要守祂的命令”。我会让孩子们看到，圣经中的这位神是以色列的神，也是妈妈个人的神，也是你们的神，祂也会在你们每一个人身上有奇妙的作为，所以你们自己也要与神建立关系，要仰望神的大能、遵守神的命令、经历神的带领。人是天然会犯罪抵挡神的，从以色列人的经历看到，不管人经历了多少恩典都还是会悖逆神的，以色列人向神有多悖逆我们里面也有多悖逆。不要以为你这一次经历了神，你以后永远都会紧紧跟着神，若不依靠圣灵我们很容易就会跌倒的，以色列人如此，我自己也是如此，你们也会遇到这种试探。神总是向人诚实地显明真相，我们也要向孩子们诚实。
整首诗歌描述了以色列人在旷野的作为和神做在他们身上的事，最重要是看到神不管如何降灾惩罚祂的儿女，祂还是会像牧人保护羊群一样保护和牧养以色列人。神不会放弃祂的羊，只要我们把孩子带到这位牧人面前，神就会像引领我一样引领我的孩子。神既然是以色列人的神，也是我的神，祂也是我孩子的神，我不过是神手中传承信仰的工具，就忠心把后代交在神的手中吧。
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