雨林灵修 箴言4：6-15

经文：不可离弃智慧，智慧就护卫你。要爱她，她就保守你。智慧为首。所以要得智慧。在你一切所得之内，必得聪明。高举智慧，她就使你高升。怀抱智慧，她就使你尊荣。她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。你行走，脚步必不致狭窄。你奔跑，也不致跌倒。要持定训诲，不可放松。必当谨守，因为她是你的生命。不可行恶人的路。不要走坏人的道。要躲避，不可经过。要转身而去。

这一段是在描述智慧的益处，箴言里面经常会用女性的“她”来形容智慧，到最后31章更以才德的妇人来形容智慧，其实31章就是整个箴言的总结。这里第六节说：“你不可离弃智慧，智慧就护卫你，你要爱她”，这个就是用了女性的她。女性是男性的帮助者，她会起一个辅助和补足男性不足的角色。这里用“她”来形容智慧是一种文学上的比喻，意思是智慧能够成为人的最好的帮助者。

这里显示一位长辈在劝年轻人不要离弃智慧，这里的智慧就像是一位贤妻，你不能离开这位贤妻，外面的女子们可能很吸引人，可是她们跟这位贤妻是远远不能比的。智慧可以护卫你，因此你要爱她。你爱智慧要像爱你自己那样，为什么？因为她对你是最有益处的。你如何使智慧在你的生命中发挥功用、以成为你的保护？当然首先就是要爱她、渴慕她、珍惜她。

世上很多的东西都是用来满足我们自己的，可是智慧却是让我们超越自己。如果我们热衷追求的是这个世界，我们会离智慧越来越远。就好像一位丈夫他有很好的贤妻，可是他还要不断地去追求讨好外女的喜悦，那他就是一个不忠的丈夫。同样道理，我们被造是要讨神的喜悦，追求神的智慧。如果我们去讨神以外任何偶像的喜悦，追求世上的聪明胜过神的智慧，我们就是对神不忠。

神的创造和神的设计是很奇妙的，每一步都紧紧相扣。其中智慧是为首的，如果你得了智慧，你就会在一切所得之内得到聪明，聪明就是知识与理性。你在得理性之前你首先要得智慧，这个智慧就是你要把神放在第一位，你要像一位忠心的丈夫一样把妻子放在第一位，你要爱她超过爱你自己，这样你就可以得到智慧里的一切好处。你要高举智慧她就使你高升，怀抱智慧她就使你尊荣，有没有丈夫爱妻子爱到高举妻子和怀抱着妻子？你就要如此重视和亲密地对待智慧，不要把她当作是一个死板的道理。

智慧不是死板的道理，智慧是生命之道。我们要很个人化地理解和应用智慧，要很看重她，亲密地把她怀抱着，使她在我的生命中发挥作用，也就是真的把她活出来，那她就必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。这个在三十一章里面也有形容，一个好的妻子她会让丈夫脸上有光，帮助他成为一个受人敬重的人，这个是从神而来的一种荣美的形象，我们应该以智慧把祂活出来。

“我儿你要听受我的言语，就必延年益寿“，神的智慧里面是带有祝福的力量的，我们在世上承受灾难往往是因为我们得罪神、远离神，内心没有真平安，如果愿意听受智慧的言语，我们可以远离灾难并在世上延年益寿、得享真平安。我们常常忘记原来神多么愿意赐福给我们，祂所安排的道路远比我想象中更加美好，但我们往往因为看不到即时的果效、看不到前面有什么益处、看不到有什么前途，于是我们就不想继续持守真理，不想持守智慧之道。

但我们应该保守智慧就像保守自己的生命一样，不可行恶人的路，不要走坏人的道----这是保命之道！我们为什么要走灭亡之道呢？千万不要因暂时的不顺利或苦难而放弃神的智慧。我们看到神一直在保守着智慧以及愿意追求智慧的人。行在神的心意当中本身就是智慧的表现，他不会轻易落入恶人的路和坏人的道当中，这除了是关乎今生的延年益寿以外，更是关乎在永恒中的去处，因此更加要像保守自己生命一样牢牢地守住智慧。