雨林灵修 箴言 7：6-19

经文：我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间，往外观看。见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中，看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。这妇人喧嚷不守约束，在家里停不住脚。有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏。拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说，平安祭在我这里。今日才还了我所许的愿。因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。我已经用绣花毯子，和埃及线织的花纹布，铺了我的床。我又用没药，沉香，桂皮，薰了我的榻。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路。

这一篇非常生动地描述了一个淫妇和少年人之间的互动。淫妇以甜言蜜语和诡诈的心思诱惑少年人，那少年人则涉世未深、毫无防备。他如果愿意听取智慧的话语，他可以受到保护，不至于落入淫妇的圈套。可是少年人往往血气方刚，很难顶住诱惑，他们喜欢摆脱约束去冒险，所以他们特别容易受到甜言蜜语的诱惑而不自知。

这章箴言里的淫妇确实可以套在真实的妓女或淫妇身上，对她的形容并没有夸张，世界上这种淫乱的女人就是这副德性，想想约瑟的女主人波提乏之妻趁丈夫不在家的时候是如何诱惑约瑟的。不过另一方面，这个淫妇也代表了世上种种诱惑人心、使人偏离真神的假道。她说：“我曾在房屋的窗户内，从我窗帘之间往外观看”，这里把整个场景描写得特别生动，她说“我看到愚蒙人内，少年人中，就有一个无知的少年人从街上经过”，这里简直具有电影感，这个女子从窗外看出去，有很多的路人在街头营营役役，她的眼光定格在一个特别无知懵懂的少年人身上。这个被盯上的少年人，他要面临非常关键的选择，要不要跟着淫妇走呢？

这个少年人并没有故意要去找淫妇，就像很多人犯罪也不是计划好今天要去犯罪的。少年人无意识地在路上走，经过了淫妇家的巷口，看见有一个妇人向他迎来，一副妓女的妖艳打扮。这二人一个无知无心无戒备，一个有意有心有诡诈，她早就看中那个少年人并冲着他来，目的就是要来引诱他的。在创世纪里上帝跟该隐说， 罪会伏在你的门前，就是说即使我们不是故意要去犯罪，可是罪会来蹲伏在那里，伺机而行。保罗也说撒旦像狮子遍地游行，要寻找可吞吃的灵魂。就是说魔鬼都是主动作恶的，我们虽然内心没有想要作恶，但是如果没有防备，我们会像猎物一样被恶逮住。

一旦猎物被盯上以后要如何才能逃脱呢？靠自己是很难逃脱的，就像那个少年人就被淫妇逮住了。淫妇拉住那个少年人，主动与他亲嘴，而且毫无羞耻地对他说：平安祭在我这里。旧约的平安祭是用来预表在主的爱里大家无分彼此，可是前提是在神的圣洁里有平安，而她一个最不洁净的淫妇竟然说平安祭在我这里，这真是天大的谎言。淫妇的特点之一就是表面说得特别诚恳，说我恳切见你，并恰巧遇见你，然后她再用花言巧语来买人的心，比如她说我已经用绣花毯子和埃及现织的花纹布铺了我的床，还有没药陈香桂皮熏了我的榻，她以实际的好处、温柔舒适的享乐来引诱人，你看我们可以饱享爱情直到早晨，她丢出一个让少年人无可抗拒的诱惑来把他牢牢地抓住，最后这个淫妇还说我的丈夫不在家，他出门行远路了，就是说她把后果也除掉了，你可以放心犯罪享乐，不需要担心后果。这个时候这个少年人已经逃不脱了，从被盯上，到被逮住，到一个美好的包装平安祭，到诚恳的话语，到实际的诱惑，这个少年人哪里还能够挡住这些诱惑呢？他就这样陷在网罗里面了。

当你甘愿走第一步去靠近淫妇，通常你也会甘愿被第二步所欺骗，然后被第三步所打动，继而被利益所诱惑，最后相信了她的话以为没有后果，到那时通常都已经很难逃脱，因为每一步都是自己心甘情愿的。所以听神话语的人是会远离试探的，从第一步开始就要远离，那就真正是有智慧的人。