雨林灵修 创世纪8：13-22

经文：到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月二十七日，地就都干了。神对挪亚说，你和你的妻子，儿子，儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟，牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。于是挪亚和他的妻子，儿子，儿妇，都出来了。一切走兽，昆虫，飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑，寒暑，冬夏，昼夜就永不停息了。

挪亚106岁的时候，正月初一，洪水基本上都退了，到了2月27日，地就完全干了。神吩咐挪亚一家可以出方舟了。这事连日子都记录得清清楚楚，有过程有细节，这不是一个神话传说，这是真实发生的事件，创造万物的神绝对有权柄和能力毁灭一切，但在毁灭中祂存留余种，让他们在一个被洗刷一新的世界上展开全新的生活，其中从头到尾都有上帝的同在和供应。上帝的公义与慈爱、刑罚与恩典，总是同时并行的。

上帝的吩咐很清楚：你和你的妻子儿子儿妇都可以出来啦，然后凡是有血肉的活物、飞鸟牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，要叫他们在地上多多滋生，大大兴旺。神的心意没有改变，神当初造物就是要所有的活物在地上多多滋生，大大兴旺。可是洪水前的世界跟洪水后的世界真的是不一样了。从空中的大气层，到地貌、气候、环境、空气、湿度等等，都不再一样了，所以人的寿命、身量、动物的体积、本能都很不一样。现在的高山、深谷、南极、北极，沙漠旷野、风霜暴雨，都是洪水后的自然现象。神让一切重新开始，之前的世界发生的轰轰烈烈的事情已经被清洗尽净，无人纪念了。

挪亚出来以后就为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜飞鸟献在坛上为燔祭，所以洁净的动物要有七对，就是预备用来向上帝献祭的。献祭不是为着神的需要，而是为着人的需要，人需要上帝的供应、保护、救赎和指引。献祭预表着上帝为人类预备了更美的应许，人在神面前永远要怀着谦卑敬畏的心，一步一步等待上帝的计划展开。所以挪亚走出方舟的第一件事情就是献祭，当上帝闻那祭物的馨香之气后就心里说，好吧，我不再因人的缘故咒诅地了，也不再做我刚刚做过的灭掉各种活物的事了。从启示录中我才看到，献祭或焚香所带来的馨香之气代表着圣徒的祷告，这样的祷告会上达到上帝的宝座前，被上帝所悦纳。我们的祷告可能微不足道，但是可能都如馨香之气一样达到上帝的宝座前，成为神心意的一部分。挪亚存着敬畏的心献祭，神就不再咒诅这地了。

虽然挪亚的后代还是陷在罪中，但是神决定要对这个罪恶的世界做出最大的忍耐，祂要在地上施予普遍恩典，令到地上有寒暑冬夏昼夜永不停息，让挪亚的后代可以在这个新的大地上劳作耕种，繁衍存活。在这个普遍恩典的背景下神还有一个特殊恩典，就是祂的永恒救赎计划，祂对于祂所拣选的人是绝不丢弃的。所以神保留着普遍恩典的这个舞台，好让祂的特殊恩典可以继续开展，让得救的人数满足。所以地还存留的时候，稼穑，寒暑，冬夏，昼夜就永不停息，意思是在普遍恩典的历史里面再也不会停下来，直到耶稣基督第二次再来，这一切就要终止了。