雨林灵修 出埃及记18：13-27

经文：第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事，就说，你向百姓作的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？摩西对岳父说，这是因百姓到我这里来求问神。他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判，我又叫他们知道神的律例和法度。摩西的岳父说，你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话。我为你出个主意，愿神与你同在。你要替百姓到神面前，将案件奏告神，又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当作的事，并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神，诚实无妄，恨不义之财的人，派他们作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长。他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。此后，摩西让他的岳父去，他就往本地去了。

摩西的岳父叶忒罗把摩西的妻子和两个儿子带来找他团聚，因为米甸旷野离他们并不远。摩西和他的岳父关系不错，摩西很敬重他，与他一起吃饭，一起交流。第二天叶忒罗看摩西办公，见他从早到晚都在忙，每一个人的事情都去找摩西，他根本没有助手。当时的以色列人民估计有一两百万，都是很会抱怨的刁民，他们在旷野生活互相之间肯定会有纠纷：他的羊跑到我帐篷里去了、你把我的东西弄坏了、你家孩子欺负我家孩子了、你骗了我……各种事情都去找摩西，每天得有多少人去找他？岳父看到摩西忙得焦头烂额，对他说，你这样做是不好的，你和这些百姓都很疲惫，你从早到晚都在忙，而那些人民可能从早上等到下午、等到黄昏，火气越等越大，小纠纷反而闹成大纠纷。人都是有限的，时间、精力、脑力都有局限，任你再努力、再热心、再愿意付出和委身，你还是会力不从心的。

以色列的神是全知全能的神，神能够独自摆平一切，但是神却委托我们这些被造的人在这个世上做管理的工作。我们各人都有不同的岗位来服事神，有些地位高、管的事情多，有些地位低，只需要管很小的范围，但都是被神委托在世上执行祂的心意，要将无序变成有序，将混乱变成井井有条。不管身处任何岗位，我们首先要知道，我们不是神，我们只是神手中的工具。我是很有限的一个人，我会犯错、我会软弱，我绝对需要跟别人配合，也需要听取别人的意见。摩西带领百姓离开埃及，他一伸出手中的杖，红海就分开了，但是那不是他的能力，那是神的能力透过他来实行。如今神要透过摩西来管理这一两百万的人，神没有降下神迹，而是要摩西踏踏实实做管理的工作。就像神要亚当在伊甸园做管理的工作，神现在也委派摩西在旷野管理以色列人的日常起居。比起过红海的轰轰烈烈，上百万人的日常起居是没完没了、繁琐磨人的，摩西不能再指望神迹，他需要学习踏踏实实地去聆听和处理。

神虽然没有降下神迹，但是神的帮助没有停止，神差派摩西的岳父去帮助他。叶忒罗是非常有智慧的一位长者，他给他的建议充满对神的敬畏和对人的理解，他说：“你要替百姓到神面前，将案件奏告神，又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道”，就是说你的责任是当神的代表，你靠自己是不行的，你要将百姓的事情带到神的面前，以神的智慧来处理。同时你也不能只听百姓怎么说，被他们牵着走，你要将神的律例法度教训他们遵守，这样他们才能活在神的秩序当中，让神的律例去管理他们的生活，你的烦恼就会减低很多。这是一个领袖最应该具备的特质，就是以神的智慧与权柄来带领和治理神的人民。还有，一个好的领袖必须懂得任用适当的人来帮助自己，再好的领袖都需要一支优秀的团队来配合帮助他。好的团队成员要如何挑选呢？“就是敬畏神，诚实无妄，恨不义之财的人，派他们作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，管理百姓”，好的团队成员首先要有真正的信仰，然后要有正直的品格，要诚实不贪财，才不会收受贿赂，见利忘义。他要首先有信仰有品格，才根据他的才能分派他管理不同的人数。

摩西有一颗谦卑的心，对于岳父的教导愿意聆听和学习，虽然这使他不能独揽大权，但是这让他建立起一直有效的管理团队，有更多人一起服事上帝，管理神的百姓。神要我们在凡事上依靠祂，但是祂没有让我们在每件事上依赖祂的神迹。神要我们运用祂所赐的理性和能力，不断学习、彼此帮助、互相合作。我们在长期的生活中建立起行之有效的制度，在生活中去解决各式各样的问题，一样可以满足神的心意，荣耀神的名。