雨林灵修 出埃及记 19:1-9
雨林灵修 出埃及记 19:1-9
经文:以色列人出埃及地以后,满了三个月的那一天,就来到西乃的旷野。他们离了利非订,来到西乃的旷野,就在那里的山下安营。摩西到神那里,耶和华从山上呼唤他说,你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人说,我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。摩西去召了民间的长老来,将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。百姓都同声回答说,凡耶和华所说的,我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶和华。耶和华对摩西说,我要在密云中临到你那里,叫百姓在我与你说话的时候可以听见,也可以永远信你了。于是,摩西将百姓的话奏告耶和华。
很多人都会说,所有宗教都叫人向善,道理都差不多啦。似乎如此,但是其它宗教的道理往往就只停留在说教和冥想的层面,他们的神佛不能真实展现具体的例子给人看见,也不能实实在在地让人经历他们的权能,他只是让你觉得这个道理很有哲理,我要靠自己去修炼,使修炼得道,成为一个更有修为与道德的人。可是以色列的神不一样,耶和华给你清楚实在的应许,再以具体的作为来带领着我们走进祂的应许中,期间不断以真实的作为证明给我们看祂的同在与权能。所以当人说,你们基督徒相信上帝那是迷信,我只觉得好笑,这怎么可能是迷信呢?上帝的作为实实在在展现在人的面前,然后又清清楚楚地被记载下来,是非常真实可信的。虽然我本人没有亲眼见过红海分开,就像秦朝灭六国、法国大革命、美国南北战争等历史事件我们也没有亲眼见过,可是这些历史记载都很清楚,我们选择相信这些记载,怎么会是迷信呢?
当然上帝对以色列人的作为远不止是历史事件,历史事件不会与我们的个人生命产生连接,而圣经的记载却是要我们认识这位永不改变的独一真神,让我们也像当时的以色列人一样,生命被神的作为完全改变,从此活在神的权柄能力底下。而这一切都要从信心开始,当时的以色列人要凭信心相信这位神会言出必行,祂一定会带他们进入应许之地,他们必须要遵行祂的律法;我们如今也要凭信心相信,神是昨日今日明日永不改变、永远可信的神。因为我们透过圣经的记载看见神向埃及人所行的事,且看见神如鹰将以色列人背在翅膀上,带来归向祂,因此我相信同一位神也会如鹰将我背在翅膀上,把我带向祂自己。
圣经的记载从来不是让人看到以色列人有多厉害,相反,圣经的记载让我们看到以色列人的忘恩负义、出尔反尔、背信弃约。圣经是透过以色列人来彰显上帝的信实、公义和慈爱,并且最终实现祂的应许。神拣选了一个民族来与他们立约,透过他们来成就祂的旨意,不是因为这个民族本身配得或应得,而是因为神的主权与能力。上帝对他们说你们要“遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民”,就如新约彼得前书2章9节说的:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民”,很明显新约旧约经是互相应证的,神的应许是超越时代的。
摩西将神的话语传递给以色列的长老,再由他们去传递给以色列人民,摩西就像是神和人之间的一个中间人。后来当以色列人不断背约得罪上帝,引发上帝的怒气甚至想要灭掉以色列人的时候,摩西就在上帝面前为他们代求,甚至宁愿他自己被上帝除灭也要为以色列人求情,这才消除上帝的怒气,让以色列人能够继续存活下去。对比之下我看到现在的基督徒真的很像当时的以色列人,耶稣基督就是我们与神之间的中保,向我显明上帝的心意、承担上帝对我的怒气、为我在上帝面前代求。我虽然常常软弱,完全不配得神的恩典,然而神还是因为耶稣的救赎恩典而接纳我进入祂的国度,成为祂圣洁的国民。这是上帝在西乃山透过摩西吩咐以色列人的,从那时开始,这个特殊的身份也与我有份了。上帝对我的拣选是超越时间的,因此旧约中记载的上帝的作为绝对不止是历史事件,而是与我有切身的关系,神对以色列人的保守也会实实在在地发生在我的身上,神对以色列人的吩咐同样适用在我的身上,神给以色列人的应许同样会实现在我的身上。透过耶稣基督这位中保的十字架恩典,我如今就归上帝作祭司的国度,是上帝圣洁国度的国民,我可以永远相信上帝对我的应许。
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