雨林灵修 列王纪下2：1-2，9-14

经文：耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。以利亚对以利沙说，耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利。

过去之后，以利亚对以利沙说，我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。以利沙说，愿感动你的灵加倍地感动我。以利亚说，你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着。不然，必得不着了。他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见，就呼叫说，我父阿。我父阿。以色列的战车马兵阿。以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说，耶和华以利亚的神在哪里呢？打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。

以利亚以特殊待遇被接升天

圣经中清楚记载有三个人是直接被神接到天上去的，耶稣在复活40天后被一朵云彩接走；以诺与神同行三百年，神直接将他取走。第三位就是以利亚，他的升天是最有气势的。他与徒弟以利沙同行的时候有火车火马来将二人隔开，然后以利沙看着他乘旋风升天而去，剩下他独自在喊：“我父啊！我父啊！” 他实在舍不得这位以色列的战车马兵，此后他和其他年轻一代的先知们就要自己扛起这个邪恶淫乱的世代，在堕落的以色列为耶和华争战。

以利亚事先知道自己升天的时刻快到了，他的爱徒以利沙和其他先知们都知道。以利沙非常敬佩以利亚，他对他的离开万分不舍，坚持要与他待在一起到最后一刻，即使以利亚吩咐他不要再跟着自己，留在原地等我从伯特利回来吧，他都坚决拒绝，他知道一旦分开可能就再也见不到师父了。他甚至指着永生的耶和华发誓，我绝对不离开你半步！这是一份极深的感情流露，以利沙对以利亚敬爱到一个程度竟然可以对他的要求拒不从命——别的我都可以听你的，在这宝贵的最后相聚时刻要我离开你半步？我绝对不答应！

 

以利沙希望自己可以超越师父

分别的时刻越来越迫近，以利亚问以利沙，趁我还没有离开，你有什么要求只管求我。以利沙的要求跟所罗门当年在梦中求智慧有异曲同工之妙，甚至更伟大，以利沙说愿感动你的灵加倍地感动我，意思是我要超越你，我要加倍拥有你的力量！有徒弟会这样大胆地跟师父要求吗？中国有句老话叫“教会徒弟饿死师父”，传统里面师父教徒弟时都会留一手，不肯倾囊相授，因为他怕徒弟会另起炉灶，与他竞争，到时他自己就没饭吃了。所以很多手艺绝活都会在一代一代的传承中渐渐失传，因为每一代的师父都对徒弟稍微留一手，好几代下来哪里还会有什么高超绝活留下来呢？这就是人的私心，总是提防着别人，不肯让别人超越自己。

不过以利亚听了以利沙的要求后不但没有生气，还说他“所求的难得”。这个难得首先可以理解为很难得到的意思，因为以利亚的能力不是来自他自己，要双倍加给以利沙可由不得他，而是要看上帝的旨意。另外一个难得的意思就是难能可贵，我认为他对以利沙的要求是很赞赏的，也很愿意成全这个心愿。

以利亚栽培以利沙是毫无私心的，作为先知他们服侍的是上帝，那是一份在世人眼中最没吸引力的职业：高风险、低回报、受藐视、长期忍受孤独和贫穷。上帝给谁更大的能力，就会要求谁去做更大的事，也就意味着更高的生命危险，受到世人更大的仇恨与逼迫，以利亚这一生就是如此，他根本没有享受过什么人间的利益。如果以利沙得到双倍的力量，他的这一生就要忍受双倍的危险、双倍的孤独、双倍的被人憎恨，而不是双倍的名利和好处。以利沙提出这样的要求也是出于一颗无私的热心，他只是想要更有力量地服侍上帝，以利亚理解自己徒弟的心思，认可他这颗热心。这就是这俩师徒那么惺惺相惜、互相珍惜的原因，他们都是完全无私将自己献给上帝的人。

 

没有私心的服事最有力量

真正无私服事上帝的人在对待接棒者时都不应该有私心，他应该会乐意看到接班人做得比自己更好，因为这是为了神的国度，神的仆人应该要把神的心意放在自己个人的利益、名声、面子之上。如果看到年轻人做得哪里不够好，你可以凭爱心说诚实话，提点他们把事工做得更好，但是如果看到他们做得比自己更出色而心里觉得不是滋味，那就该求神对付你自己的心，求神把我们的私心挪走，把神的心意放在最高的位置。

以利亚被旋风接走后地上留下一件他的外衣，以利沙拾起这件外衣来到约旦河边，他以这件衣服来打水，水就从左右分开，以利亚就从中间走到对面。我认为这就是神对以利沙的要求的回应，这衣服标志着神已经将以利亚的力量加倍地加在他的身上，他不但可以做到以利亚所作的事情，甚至要做比他更大的事。

以利亚很可能在晚年开办了一个培训先知的学校，为上帝训练更多传讲真理的人，当时这些先知门徒看见以利沙从约旦河中走过来，都惊呼说：“感动以利亚的灵感动以利沙了！” 于是就来迎接他，在他面前俯伏于地，以利沙就这样接过了培训先知的棒，成为这群先知门徒的领袖。

以利沙有很多作为都带有强烈的以利亚的影子，以利亚刚出道时就为北国带来三年旱灾，后来他在迦密山祷告求神降雨，才使北国脱离旱灾。现在以利沙所在的耶利哥城面临水质恶劣的问题，严重影响当地收成，以利沙就以神迹治好了那里的水源。后面以利沙行的很多神迹都与以利亚的很接近，他的事工就是以利亚的延续，只是他发挥了更大的影响力，就如他所祈求的那样。有些年轻领袖在接棒以后急于要摆脱上一代人的影子，认为我应该突破过去，建立自己的风格，总之怎么创新就怎么来，其实这也是私心作祟。我们为神做工都是为了成就神的永恒计划，被神使用的时候越是放下私心，从我们身上发挥出来的能量就越大。