雨林灵修 历代志上10：1-14

经文·：非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单，亚比拿达，麦基舒亚。势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，就吩咐拿他兵器的人说，你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来凌辱我。但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他。扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。这样，扫罗和他三个儿子，并他的全家都一同死亡。住平原的以色列众人见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑，非利士人便来住在其中。次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他儿子仆倒在基利波山，就剥了他的军装，割下他的首级，打发人到非利士地的四境（到或作送到）报信与他们的偶像和众民，又将扫罗的军装放在他们神的庙里，将他的首级钉在大衮庙中。基列雅比人听见非利士人向扫罗所行的一切事，他们中间所有的勇士就起身前去，将扫罗和他儿子的尸身送到雅比，将他们的尸骨葬在雅比的橡树下，就禁食七日。这样，扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。

神写的历史并不感人肺腑

历代志按照年份顺序来记录以色列国的历史，让我们回顾很多列王纪里面提到过的内容。人是很健忘的，但是神不愿意我们遗忘历史，尤其是以色列人的历史，那是神向全人类呈现的一部特殊启示。

圣经不是一本以色列人幻想出来的神话故事，里面没有感人肺腑、荡气回肠的人文情操、没有神神怪怪、引人入胜的民间传说，圣经的记载都是真实发生过的事件，让人们从历史中看见神的手如何带领，证明神是人类历史的主宰。人在历史中只不过是神手中的工具，任何人依靠自己都不可能创造历史或改写历史，除非神对这个人有特殊的呼召和使命。

作者在头九章先把以色列国的重要人物名字记录一遍，然后再回到前面开始描述其中的情节。上帝知道每一个人的生活和行为，祂看重每一个被世人忽略的细节和人物，神的历史观跟人很不一样，人写自己国家的历史要写的轰轰烈烈，充满伟人伟事，都是在高举人的功劳，而神的历史观是看不同的人如何被神使用来推进神的计划，里面有大人物有小人物，重点在于高举神的大能。

 

圣经的重合内容毫无矛盾

圣经有不同的作者，他们会以不同的视角来记载同样的事情，而其中内容都没有互相冲突和矛盾，反而是高度重合，显示这些记载都是真实的，经得起历史的考验。如果你在读好列王纪和历代志以后去读先知书，你会发现先知们在不同时代对以色列所发出的警告，跟你在列王纪和历代志所看到的也都完全吻合。这就像有几十个生活在不同年代，互不认识的人，他们各自做出一些雕塑的部位，最后别人把这些部位合拼起来竟然合成一个完美的雕塑作品。这件完美的作品只有一位作者，就是圣灵。

第十章只以短短的十四节就交代完扫罗的一生，比列王纪简短很多，扫罗是一个被上帝弃绝的王，下场可悲，但我对扫罗的评价不完全是负面的。我不认为扫罗在永恒中一定是被上帝弃绝，（我不能确定，要去到天家才知道）我认为扫罗有很大的个性上的缺陷，他极度情绪化，做事情缺乏稳定的一贯性。然而他临终的表现让我有一点点小感动，当扫罗知道自己必死的时候，他对身边的人说你将我刺死吧，免得那些未受割离的人来凌辱我。他不愿意死在非利士人的刀下，原因是非利士人没有受过割礼，他们是不属神的外邦人，他宁愿死在自己部下的刀下，也不愿意让这些外邦人凌辱他这个神的子民。

 

扫罗得救还是不得救

割礼是神与人立约的记号，在每一个以色列男子身体上都留下这样的印记，使他们与外邦人分别为圣。当扫罗来到生命最后关头的时候，他还能记得自己受过割礼的特殊身份，他知道这个身份里面有着不容玷污的意义。由于他的手下不敢刺死他，他就用刀了结了自己的生命，这跟一般意义上的自杀不一样。他当时是在战场上，如果不结束自己的性命就会被非利士人掳去，要么会受尽凌辱生不如死，要么会被他们处死，所以扫罗不劳他们动手，自己动手。很多基督徒在讨论关于自杀的问题，说扫罗也自杀、参孙也自杀，我觉得他们的自杀跟很多人的逃避现实、自寻短见是两回事。扫罗的死让我感觉他很看重神人立约的记号，没有把割礼看为可有可无的东西。

扫罗父子死了以后基列雅比人冒着很大风险把他和他儿子的尸体拿去埋葬，这件事如果由人间故事高手来写一定会写得可歌可泣，但是圣经是平铺直叙地记载这件事。列王纪中记载，基列雅比人在扫罗还没有登基做王时曾经受过他的恩惠，现在扫罗已经穷途末路，他跟儿子都战死沙场，整个王朝摇摇欲坠，基列雅比人却不顾自己的性命和利益来报这个多年前的恩，非常难能可贵。

我从扫罗如何被基列雅比人对待这件事上面，看到上帝还是有恩典怜悯存留在扫罗身上。当然他犯了大罪，没有遵守耶和华的命，还去找交鬼的妇人，所以他得到了今生的严惩，失去了王位甚至性命，整个王朝落到大卫家族的身上。他所发挥的作用在今生就到尽头了，但是他的灵魂在永恒中很可能会得到宽恕，因为他至死都记得与神立约的记号——割礼，因为这个对圣约的看重，可能他会在耶稣基督的赦罪之恩中有份。