雨林灵修 历代志下29：1-11，27-30

经文：希西家登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅，是撒迦利雅的女儿。希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。他召众祭司和利未人来，聚集在东边的宽阔处，对他们说，利未人哪，当听我说，现在你们要洁净自己，又洁净耶和华你们列祖神的殿，从圣所中除去污秽之物。我们列祖犯了罪，行耶和华我们神眼中看为恶的事，离弃他，转脸背向他的居所，封锁廊门，吹灭灯火，不在圣所中向以色列神烧香，或献燔祭。因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去，令人惊骇，嗤笑，正如你们亲眼所见的。所以我们的祖宗倒在刀下，我们的妻子儿女也被掳掠。现在我心中有意与耶和华以色列的神立约，好使他的烈怒转离我们。我的众子阿，现在不要懈怠。因为耶和华拣选你们站在他面前事奉他，与他烧香。

希西家吩咐在坛上献燔祭，燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号，并用以色列王大卫的乐器相和。会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了。献完了祭，王和一切跟随的人都俯伏敬拜。希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华。他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜。 

母亲的敬虔可以挽救国家

犹大国其中最重要的一位君王登基了，他就是亚哈斯的儿子希西家王，当犹大国被又愚蠢又邪恶的亚哈斯王折腾得千疮百孔的时候，上帝又再赐下怜悯，兴起了这位非常敬虔爱神的君王，他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。

他的父亲选择与神为敌，将圣殿里面的器皿全部毁坏，封锁圣殿不让人进去，等于是一手毁掉自摩西传承下来的宗教信仰体系。希西家登基以后打开圣殿，重新修理，把祭司人员都召回来，让他们洁净自己，重新供职。他在这些圣职人员面前说的一番话非常有智慧，显示他对耶和华有极深厚的信仰根基。我相信他的信仰根基来自他的母亲，他的母亲名叫亚比雅，是先知撒迦利雅的女儿，亚比雅的意思是“耶和华是她的父”，虽然圣经几乎没有提及过这位女子，但我猜想这是一位敬虔的母亲，她在逆境中持守对真神的信仰，并以此来培养自己的儿子，从而造就了一位敬虔的君王，间接挽救了濒临灭亡的犹大国。

 

希西家王的敬虔与谦卑

希西家王的一番话是这么说的：“我们列祖犯了罪，行耶和华我们神眼中看为恶的事，离弃他……因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去……现在我心中有意与耶和华以色列的神立约，好使他的烈怒转离我们……” 从这里就看到希西家与他父亲截然不同的眼光与智慧，亚哈斯看到上帝的烈怒临到，自己的国家成为别人杀戮、抢掠和欺凌的对象，他就更加仇恨上帝，铁了心要与神为敌。而希西家也目睹这一切，他知道这是因为自己的前辈们犯罪得罪了神，我们的亲人和国家遭受痛苦和羞辱恰恰证明神是轻慢不得的，所以他要与耶和华重新立约，他也吩咐祭司们要好好地事奉祂，一刻也不要再怠慢了！同样的状况看在不同的人眼中会有完全相反的解读，也会做出完全相反的行动。

神在这个世界上做事的原则向来都是一致的，但是人却有着各色各样的心思和眼光，各人对世界上的现象的解读都是不同的。耶稣带来的福音也是亘古不变，但是听在不同人的耳中也会得出各色各样的结论。人心是一潭深不见底的黑暗深渊，外在的状况会在这深渊里掀起怎样的波澜，真的是难以预料，我们都需要圣灵的帮助，唯有在圣灵的引领底下，我们才能在黑暗深渊中找到亮光和指引。

 

神子民的特殊价值与功能

许久没有发生的事情终于又在犹大国发生了！神的祭坛又开始冒起燔祭的烟，燔祭献好以后响起了赞美耶和华的歌声，还有大卫的乐器来相和，希西家王带领众人向耶和华俯伏敬拜，神的子民终于又再将当得的荣耀归给神了！这是世界上最美的画面，圣经描述天庭的景象就是天使活物不断地唱歌敬拜宝座上的上帝，何谓神的心意行在地上如同行在天上？就是神的子民发自内心地敬拜赞美神，把当得的荣耀归给祂。神在地上建立大卫的王国，不就是为了要他们与那些不赞美耶和华的民族分别为圣，在地上归荣耀给祂吗？如果神的国度不再赞美神，反而效法外邦人那样去拜偶像，这个国家还有存在的必要吗？神的子民如果不高举神的名，那是在自取羞辱与灭亡。同样道理，现在神的国度在地上的代表就是教会，教会如果不与世界分别为圣，不把神的荣耀放在第一位，反而效法世界去追逐世上的功名和享乐，那地上的教会也就失去了自己的价值和功能，神的愤怒和审判一样会临到的。

 

敬畏真神才有真喜乐

圣经说希西家和人民在献祭和赞美以后就欢欢喜喜地颂赞耶和华，当人与神有和谐关系的时候是非常欢喜快乐的，我们总以为敬畏上帝的生活是枯燥乏味的，上帝要我们活得一本正经、拘谨严肃地昼夜思想祂的律法，不可行差踏错，人如果要活得开心快乐就必须要叛逆上帝的心意。这都是魔鬼的谎言，真正敬畏上帝的人都是被真喜乐充满的。看所罗门时期圣殿刚刚落成的时候，当时国家还没分裂，整个以色列国人民都在同心合意地敬拜赞美主，全国都被欢乐祥和的气氛所充满，国家四境平安，人民生活富足。还有大卫将神的约柜迎入耶路撒冷的时候，大卫欢乐起舞、祭司唱歌奏乐、人民欢呼赞美，没有任何的不安与恐惧，神人和谐，国泰民安。再看看拜偶像的亚哈斯王、约兰王、亚玛谢王，当他们拜偶像的时候何曾有过喜乐？他们的人民跟着他们拜偶像，全国哪里有真正的欢喜快乐？现在希西家王让真正的信仰在国家复兴了，欢喜快乐也就回来了，上帝是慈爱慷概的父亲，只要不惹祂发怒，做祂眼中看为正的事情，祂很乐意把喜乐的心赐给我们。