雨林灵修 以赛亚书12：1-6

 经文：到那日，你必说，耶和华阿，我要称谢你因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。看哪，神是我的拯救。我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌。他也成了我的拯救。所以你们必从救恩的泉源欢然取水。在那日，你们要说，当称谢耶和华，求告他的名，将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌。因他所行的甚是美好。但愿这事普传天下。锡安的居民哪，当扬声欢呼。因为在你们中间的以色列圣者，乃为至大。

先知说话的统一套路

有一天我的儿子跟我抱怨说，先知书真是难懂又沉闷！我完全能理解他的感受，我年轻的时候最不喜欢读的也是先知书。我问他为什么，他说基本上每个先知说话的套路都一样的，就是先用大棍去打，骂得以色列人头都抬不起来，已经陷入绝望；然后再安慰他们，说上帝还是很爱你们，祂会存留盼望给你们……我对儿子说，你的观察很正确，这就是每一位先知所说的话，因为这就是神的应许、神的计划，更明确地说，这就是神的福音。

以赛亚书从第一章开始就是一根大棍打向犹大人民，但来到十二章，短短的六节话锋一转，成为欢快的氛围，带来温柔的安慰和喜乐的盼望，这就是神要赐给世人的应许和盼望，并且神要我们每个人都像先知那样去传这个信息，这就是真正的福音。

 

福音的坏消息和好消息

我们向人传福音的时候是不是只传耶稣爱你的好消息？因为人们都爱听好消息，我们就说好听的话去迎合他们，但是真正完整的福音并不只是一个好消息，在好消息之前还有一个重要的坏消息，如果不把这个坏消息说出来，那我们传的好消息就变得没什么价值了。这个坏消息就是人是我们在神眼中都是有罪的人，都亏缺了祂的荣耀、悖逆了祂的心意，祸哉！罪人的下场就是灭亡，要在地狱火湖里承受永恒的痛苦。这个坏消息太可怕了，很难说得出口，说出来以后友谊的小船就翻掉了，连说好消息的机会都没有了！但这是千真万确的事实，不得不说，就像当时的先知，一开口首先说的就是这些难听的坏消息，搞得他们到处受人厌弃，没有人要听他们说话，但他们还是得说，因为这是上帝要他们传的真理，这就是整全福音的重要部分。

然而公义的上帝也是慈爱的，所以在宣告坏消息以后祂会给人带来安慰，让人在绝望中看到盼望。我们因为自己犯罪而造成的所有伤痕、罪人与上帝之间的怨仇、人与人之间彼此的伤害、每个人将来要面对的审判和刑罚，上帝都有办法为我们除去。祂赐下独生爱子耶稣基督来成为我们的救赎主，祂在十字架上流出的宝血可以遮盖我们一切的罪孽，我们的罪所带来的一切后果在神面前都不再被纪念，因为耶稣都替我们承担了。不但死后会到乐园里与主在一起，即使是今生我们也会与神和好，得到神的力量来胜过世上的苦难，这是不是一个最好的好消息？

 

好消息的价值在于坏消息

然而如果没有前面的坏消息，这个好消息就没什么大不了了，就像一个人患了末期癌症，快要病死了，我说我有治疗癌症的特效药免费送给你，这对他来说应该是个天大的好消息。可是从来没有人敢告诉他得了末期癌症这个坏消息，因此他压根儿不知道，他说我都没有患癌症，你给我癌症特效药干嘛？你这个骗子快走开吧！这就是现在基督徒传福音的困境，他们怕得罪人，传福音时不敢传坏消息，只传耶稣爱你、神祝福你这个好消息，结果这个好消息变成毫无分量，可有可无。救人性命的癌症特效药被贬为糖果味道的维他命丸，不但不能造就听福音的人，更是愧对了耶稣在十字架上付上的巨大代价。

因此要当先知不只是宣讲好消息来迎合人心，更是要敢于宣告坏消息来唤醒人心，那些听了坏消息以后还愿意继续听下去的人，就能够听到好消息并得到医治与救赎。

 

谁是以色列的圣者？

第三节说，你们必从救恩的泉源欢然取水——耶稣说：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约翰福音4：14）接下来说要将祂所行的传扬在万民当中，提说他的名已被尊崇——耶稣在马可福音16章15节说：“你们往普天下去，传福音给万民听。” 旧约时代的以色列人是不传福音的，他们的使命是与万民分别开来，专心守住神的圣约，直到耶稣在十字架上为所有罪人还清了罪债，从此救赎恩典成为普世的恩典，任何民族的人都可以透过耶稣基督而得到神的赦免，成为神的儿女，神的名要在普天下被尊崇。

因此锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大——以色列的圣者就是我们的救主耶稣基督，我们就是先知以赛亚口中的锡安居民，因为我们在耶稣基督里已经是神家的人，永恒的锡安圣城就是我们将来的居所，是我们真正的家乡，是我们真实的身份，有这样的宝贵应许，难道我们不应该扬声欢呼吗？

原来先知书中的预言与我们是那么的息息相关，即使感到难懂或沉闷也应该认真阅读，所有蒙恩得救的基督徒都是先知预言的应验，我们都是上帝应许的见证人，是普世福音大使命的一份子，我们所蒙的恩是多么的大，这个是坏消息以后最好的好消息！