雨林灵修 马太福音24：1-14 

经文：耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说，你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说，请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。（灾难原文作生产之难）。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

第二圣殿也要被毁

耶稣时代的圣殿是第二圣殿，所罗门所建的第一圣殿已经被毁了。后来所罗巴伯和以斯拉从波斯回去重建第二圣殿，但是过程很不顺利，直到罗马帝国派去统治以色列的大西律王把第二圣殿修建完成。以色列人在罗马统治下感到很憋屈，但是对于这座雄伟的圣殿他们还是挺满意的，这成为以色列人的民族自豪和精神慰藉。

所以耶稣在走出圣殿后门徒还要让祂再欣赏一下，你看咱们这个圣殿壮观吧？耶稣又泼冷水了，祂说这圣殿将来没有一块石头会留在另外一块石头上，全部会被拆毁！门徒们惊呆了，第一圣殿是在巴比伦入侵时被摧毁的，如果这第二圣殿也会被毁掉，难道像当年那样的灭顶之灾还会再发生一次吗？那到底是什么灾难？什么时候会发生？会有什么预兆？请你跟我们说一下好吗？

 

末世会有的四大现象

门徒对耶稣讲的信息往往都是一知半解，所以他们经常找耶稣开小灶，让耶稣私底下再给他们补补脑，耶稣总是耐心地对他们讲解，这里祂提出了几项非常重要的警告，是关于末世的重要信息。

首先，祂说你们要谨慎，免得有人来迷惑你们。末世的一大特色就是会有人去迷惑信徒。狡猾的魔鬼不会暴露出它丑恶的嘴脸去吓人，迷惑的意思是魔鬼会假装成光明的天使，甚至手上捧着圣经、嘴上说着爱心，听着似乎都是出于上帝，但是最终是来迷惑人心，把人带到地狱里去。

第二，你们会听见打仗和打仗的风声。末世的另一个特色就是经常有战争，或者是关于战争的威胁。但是不用惊慌，因为这些事情是必须有的，只是末期还没有到。意思是人类的战争虽然残酷，但是都不足以毁灭这个世界，世界的终结不是出于人，而是出于神。

第三，除了战争以外各地会有饥荒、地震，这还只是灾难的起头，各种特大灾难都会接踵而来。

第四，基督徒会被陷在患难里，会被杀害，我们会为耶稣的名而被世上不信的万民所恨恶，仇敌对基督教会的迫害会越来越严重。

在这样的情况下一定会造成许多人跌倒，人与人之间会彼此陷害、彼此恨恶。因为各种荒谬与不公的事情越来越多，许多人都感到心灰意冷，起初的爱心、热忱和理想都渐渐冷淡下来。因此耶稣基督提醒祂的门徒，唯有忍耐到底的必然能得救。

末世是一段考验信徒忍耐和信心的时期，耶稣并没有要求门徒去拯救世界，祂只是要求他们将这天国的福音传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

 

末世的开场、过程与结局

末期和末世是两个不同的概念，末世指的是从耶稣升天以后到祂第二次降临中间这段时间，而末期就是指耶稣第二次再来的时刻。所以我们早就已经在末世当中，末世已经进行了2000多年，依然还在往前推进。末世的开场可以说是由耶稣的使徒领受圣灵到各地去传福音、建教会开始的，他们把一个颠覆世界的全新的天国信息传到世界各地，将真光带到每一个黑暗角落。哪一个地方如果是教会兴旺、十字架被高高举起的话，这个地方就会蒙神祝福，成为更加文明、强盛的国家。然而世界上的纷争也因此而变得更加激烈、范围更广、牵涉的人更多，民攻打民、国攻打国的现象变得更加真实而惨烈。

在耶稣降生之前世界上已经是充满战争，但多数都是民族之间为了争夺领土、水源、粮食等资源而引发的地区性战争，使用的是杀伤力有限的冷兵器，一方被征服以后战争就能平息下来。当教会建立并对外扩展以后，世界上才开始有了由信仰、教义、意识形态而引发的战争，这样的战争必定是旷日持久的，因为不同的信仰会将人内心的偏见与仇恨无穷无尽地激发出来，人与人之间为了信仰不惜彼此陷害、彼此恨恶，战争的火苗再也停不下来，因此这个世界不是正在打仗，就是正在传出打仗的风声。世界和平成为一个遥不可及的梦，我们越是高喊着要有和平，却离和平越来越遥远，这是耶稣早已预言的。

至于基督徒会在末世受逼迫，这也是一个明显的事实，基督教的历史基本上就是一部殉道史，耶稣的十二个门徒中有十一个是殉道而死，唯一长寿的约翰也受尽逼迫，但是神保留他的性命，让他在被放逐的时候看到异象，写下启示录。除了使徒以外早期教会的许多领袖和信徒都是为主殉道的，当福音被传到各地时各地的信徒又面对惨烈的逼迫，这些逼迫往往来自他们不信的家人、朋友，当地的传统异教、或者他们的政府官员。就像中国，当福音被传到中国以后，许多宣教士和中国信徒都洒下了他们的鲜血、付出了他们的生命，中国的教会才得以在他们的血上建立起来。基本上世界各地的教会是都建立在殉道者的血上面的。

在这种混乱危险的情况下，肯定会有信徒软弱了、动摇了，起初的爱心冷淡下来，于是他们背弃了信仰。在古罗马时期、德国纳粹时期、中国文革时期，都有基督徒向仇敌妥协，他们帮助掌权者迷惑信徒，把教会变成歌颂人间君王的场所，或者帮助政府去建立假教会。由于他们的背道，他们又会使更多信徒软弱跌倒，背离神的真道。

然而在这个期间，天国的福音还是不停的在传。神的福音是有大能的，即使在最不可能传福音的地方，例如伊斯兰国家、北朝鲜等，福音还是没有停止传播。等神所定的时间到了，得救的人数添满了，耶稣要再次来临，真正的末期就来到了

人们总以为人类文明的发展是为了让人可以幸福快乐地生活下去，其实人类文明的发展是为了让福音广传，拯救更多灵魂。所以耶稣要祂的门徒有一个全新的世界观，如果看重世界上的圣殿超过看重神的心意，那圣殿毁了也不足惜，因为神真正要的是将属灵的圣殿建造在世界各地，直到地极。