雨林灵修 马太福音 24：32-51

 经文：你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨。取去一个，撇下一个。所以你们要儆醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋。这是你们所知道的。所以你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说，我的主人必来得迟，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。

人们对末世感兴趣的原因

很多人对于耶稣的末世教导很感兴趣，因为他们想从耶稣的预言中推测出一些“内幕情报”，让他们预先知道别人不知道的事情，例如祂什么时候再来？末期会在哪一天临到？然而耶稣却禁止人们猜测祂再来的日期，祂对末世的教导有两大重点，第一是要我们警醒，第二是要我们忠心，如果我们对末世的关注不是让我们变得更加警醒和忠心，反而让我们变得自高自大、认为自己掌握了对未来的知识、经常跟人辩论关于末世的预测，那样的末世观恐怕不会得到神的喜悦。

首先耶稣要我们要从无花果树学比方，圣经常用无花果树来形容以色列这个民族，上次耶稣刚刚咒诅了一棵不结果子的无花果树，这次祂说当无花果树发嫩长叶，你就知道夏天近了。很多人说这个比喻是指以色列在1948年的复国，一个亡国两千年的民族竟然能够在原地复国，这是一大神迹，这个神迹显示耶稣真的快要再来了。

我不反对这个比方可以指向以色列的复国，但是圣经的比喻通常都不会只指一个单一事件，我认为里面还有另外两层更深的意思。第一是指末世有很多以色列人要归信耶稣，得到基督的新生命；另一层的寓意是指教会的复兴。新约教会成员是属灵的以色列人，教会在历史中有起有落，有勇敢为主争战的时候，也有腐败亏欠主名的时候。上帝对旧约和新约的以色列人都是同样的标准，当他们远离神的心意的时候会遭到咒诅，让他们几乎枯萎，但是上帝对自己的选民总会存留恩典，最终枯萎的无花果树还是会长出新叶，然后末期才到。

 

耶稣不知道自己何时再来？

耶稣说那日子、那时辰是没有人知道的，连天使也不知道，连子也不知道，唯独父知道。祂的意思就是连祂也不知道自己何时再来。这让人很不解，耶稣不是神吗？神是全知全能的，祂怎么会不知道呢？但是耶稣肯定不会撒谎，祂要是全知全能的话那祂就是在撒谎了，祂要是说实话那祂就不是全知全能的了！这个矛盾要如何调解呢？

申命记29章29节说：隐秘的事是属耶和华我们神的。在永恒中有很多事情神并没有向人启示，那是属于奥秘的范畴，我们在今生永远不会知道。祂向我们启示的真理已经够我们穷一生去学习和遵行了，对于奥秘的事我们要谦卑顺服，不要去满足好奇心。末期的时间表就是属于奥秘的范畴，神没有向人启示，耶稣作为人子，祂向我们展示顺服的样式，在祂全知全能的属性下祂放下自己的尊贵身份，选择不去知道神的奥秘。连耶稣都不知道的事情人就更加没有必要去猜测了，所以任何声称自己知道耶稣什么时候再来、计算出世界末日在哪一年哪一天、得到特别启示知道末日奥秘的人都是犯了僭越或欺骗的罪，一个都不要相信。我们要效法耶稣的顺服，安静等候神的计划一步一步成就。

 

2000年的警醒与忠心

人的罪性里面有一种顽强的罪就是惰性，人是很懒惰的，我以前念书的时候总是不肯提早为考试做准备，一定要等到临考试前才急急忙忙地死记硬背；仆人如果知道主人哪一天会来检查他的工作，他就会一直偷懒到主人回来之前才做准备。所以耶稣在42节中说你们要警醒，因为主人不会告诉你祂哪一天回来，你们每一天都应该活得像主人随时会来到一样。改教家马丁路德说过，如果上帝明天就来，我也要在今天种下一棵苹果树。意思是假如种苹果树是我今天的职责，我就该尽上今天的本份。

除了警醒以外在45节耶稣还提到忠心的有见识的仆人，仆人最可贵的品质就是忠心，有见识就是懂得迎合主人的心意。既然主人不让我知道他什么时候回来，我就不去追问；既然我知道主人随时都可能回来，那我就随时把每天的工作做好，主人任何时候出现在我面前我都可以交账。这样的仆人哪个主人不喜欢？他将会得到主人更大的重用和赐福。另外有个仆人可能比这个仆人精明很多，他根据主人的喜好和习惯猜测他肯定没那么快回来，何必那么早做准备呢？于是他的惰性就出来了，他去跟狐朋狗友一起醉酒吃喝，喝醉了还动手打同伴，不但没有管理好主人的产业，还将主人的名声败坏，这样的仆人一定会被主人严厉地责罚。

耶稣讲这番话的时候是两千年前，祂说你们要警醒、要忠心，因为你们想不到的时候，人子就来了。结果过了两千年祂还不来，历世历代那么多基督徒警醒忠心地等候祂，是不是白费了？我们到底还要等多久呢？

我们在世上为主而警醒忠心的任何一天都不会白费，既然祂随时会来来，我们就继续保持警醒，既然不知道祂何时会来，我们就继续保持忠心，不管在有生之年会不会看到祂从荣耀中降临，我们都要为此做好准备，这样的人生才不会白费。