雨林灵修 马太福音 26：6-16，47-49

经文：耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里，有一个女人，拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。门徒看见，就很不喜悦，说，何用这样的枉费呢？这香膏可以卖许多钱，周济穷人。耶稣看出他们的意思，就说，为什么难为这女人呢？她在我身上作的，是一件美事。因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。当下，十二门徒里，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长说，我把他交给你们，你们愿意给我多少钱。他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会，要把耶稣交给他们。

说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人，带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。那卖耶稣的，给了他们一个暗号，说，我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。犹大随即到耶稣跟前说，请拉比安。就与他亲嘴。

贵重的香膏和政治正确

这不是一个比喻，而是真实发生在耶稣身上的事情，当耶稣在一个叫西门的人的家里做客时，有一个女人拿着一瓶贵重的香膏走了进来，她把香膏从耶稣的头上浇下来，顿时满屋子满了香气。门徒看了很不高兴，说你这太浪费了，这么好的香膏可以卖很多钱，这钱拿去周济穷人多好！从其它地方的记载我们知道说这番话的人是卖主的犹大， 但是其他门徒肯定也是认同犹大的，因为他用了一个非常高尚的理由——周济穷人！

如果按照他内心真实的想法，说你这样把钱花在耶稣身上太浪费了，这钱给我们的话可以买多少好东西啊？我们跟着耶稣风餐露宿的，也该买一身光鲜的衣服、吃几顿像样的食物……这样说话太小气，缺乏道德制高点。他一旦把穷人搬出来，马上显示他慷慨无私，满心想着穷人。旁边的人也不能反对他，谁反对他谁就显得没爱心。这就是抢占道德制高点的优势，基本上你什么都不用做，只需要动动嘴巴就能把别人的付出和辛劳踩到脚底，跟现在所谓的政治正确一个套路。

 

人道主义和神本主义

当在场所有男人都站在道德制高点睥睨这个女人时，耶稣却抛开政治正确为这女人说话。祂说“你们为什么要难为这个女人呢？她在我身上做的是一件美事。” 接下来祂说的话更加政治不正确，祂说“常常都有穷人和你们同在，但是你们不常有我啊。” 意思是穷人多的是，帮也帮不完，但我就不一样，你们不会常常有我。结论就是她把珍贵的香膏倒给我比周济穷人更有价值！这话很让人诧异，一位平时那么谦和、仁慈、关爱弱者的夫子怎么说话那么冷漠？还不如祂的门徒那么有爱心！

门徒犹大所表达的其实很类似现代的人道主义精神，那是一种高举人的主义，人的生命、尊严、意愿都很重要，任何有能力的人都有天然的责任去周济穷人、帮助弱者，这听起来非常高尚，并且也符合神的慈爱的属性。在旧约中上帝对穷人是很关照的，利未记23：22 说：“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。” 上帝帮助穷人的方法不是直接周济他们，而是让他们自己去田里收取遗落的庄稼，让他们自食其力，最后更是提醒人民，你们关顾穷人的原因是因为“我是耶和华你们的神“，神的吩咐才是我们怜悯穷人的原因和动力，这不是人道主义，而是“神本主义”。

 

人道主义成为偶像

人道主义并不是出自圣经的价值观，周济穷人这件事情本身很好，但是不能超越对神的尊崇，如果我们把心思意念和能力资源从耶稣身上转移到穷人身上，那就是从神本转为人本了。如果教会关爱穷人多过关注福音的传播，这就是本末倒置。但现在确实很多教会都以人道主义代替神的心意，服事人过于服事神，高举人过于荣耀神，自以为站在道德高地上，结果成为跟犹大差不多的人。约翰·加尔文说过，人心是制造偶像的工厂，任何取代上帝至高地位的东西都可以成为人的偶像，本世纪其中最大的一尊偶像就是人道主义精神。

我们从耶稣的反应就能知道神如何看人道主义。耶稣称赞这个女人所作的是一件美事，美在哪里？因为她把贵重的香膏全都浇在耶稣的头上，这是宣告耶稣受膏者的尊贵身份，也是预告耶稣将要死亡和被埋葬。一个平凡女子能有这样的举动，肯定是出于圣灵的感动，她将神的心意、计划和荣耀放在第一位，在人的眼中这是枉费金钱，但在耶稣眼中却是美事。祂吩咐门徒以后不管去到哪里传福音都要述说这个女人所做的，这是极大的肯定，表明福音不是人道主义，传福音最终的目的是宣告神的心意，高举神的名。

 

犹大是两面派小人

犹大听了耶稣的话很不高兴，随后他就去找祭司长，用30块钱把耶稣出卖了。据说30块钱就是香膏的价值，他把这钱拿去周济穷人了吗？当然没有，嘴巴里高喊道德口号的人心里通常只有他自己。

耶稣带着门徒到客西马尼园去祷告，犹大不在其中，因为他已经铁了心要出卖耶稣。深夜犹大带着一伙人来抓捕耶稣，由于天黑不好辨认，他就以跟耶稣亲嘴作为暗号，让兵丁可以准确地抓到祂。

犹大真是一个极其诡诈的两面派，他善于对他人进行道德绑架，将真正爱耶稣、做实事的人贬低，以抬高自己的形象。他也不惜利用亲密关系来作恶，满足自己的私欲。这样的人很容易骗过众弟兄姐妹和同工，但绝对骗不过耶稣。相反那个为耶稣倒香膏的女子，她是真心实意爱耶稣的人，她为耶稣所做的事情往往得不到人们的理解，觉得她浪费时间和金钱，做着毫无效益的事情，但是她得到耶稣的称赞。犹大最终的下场我们都知道，而这位女子所作的美事直到现在都还被人述说，任何做在耶稣身上的事情都不会枉费，并且会在天上被永远纪念。