雨林灵修 耶利米书 10：1-7，23-25 

经文：以色列家阿，要听耶和华对你们所说的话。耶和华如此说，你们不要效法列国的行为，也不要为天象惊惶，因列国为此事惊惶。众民的风俗是虚空的。他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。他们用金银妆饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。它好像棕树，是镟成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。你们不要怕它。它不能降祸，也无力降福。耶和华阿，没有能比你的。你本为大，有大能大力的名。万国的王阿，谁不敬畏你。敬畏你本是合宜的。因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你。

耶和华阿，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。耶和华阿，求你从宽惩治我，不要在你的怒中惩治我，恐怕使我归于无有。愿你将忿怒倾在不认识你的列国中，和不求告你名的各族上。因为他们吞了雅各，不但吞了，而且灭绝，把他的住处变为荒场。

有位格的神才会与人沟通

这一章有点像是耶利米的内心独白，一开始他转达上帝对以色列人的警告和责备，然后他开始颂赞上帝，最后以祷告来结束，整个篇章就像是他自己个人对上帝的赞美和求告。耶利米时代的犹大国已经是强弩之末，是一个国力奄奄一息的国家，当时的强国是亚述、巴比伦、波斯，他们在文明程度上比迦南地各族更加进步，他们都有看天上星象的风俗，从星象或者天空的变幻来预测和判断神的心意和人的命运，这种信仰是建立在不可控的自然现象上，大自然背后的神是没有位格、阴晴不定、喜怒无常的，令拜它的人也终日惊惶不安。

只有以色列的神耶和华是有位格、有性情的，祂愿意与人沟通，向人启示祂的属性和心意，只要人愿意按照祂显明的心意来生活，人可以生活得非常蒙福和平安，不需要经常惶恐不安。因此上帝劝祂的子民不要去效法列国的信仰，那种人本的信仰不会给人带来平安，反而让他们得罪真神，活在神的咒诅与愤怒当中。

我们总是自夸人间的古老文化有多么的博大精深，但是神说凡是人设想出来的风俗是虚空的，他们使用被神所造之物，以自己的手来打造偶像，做好以后还嫌偶像不够漂亮，于是采用贵重的金银去装饰它，再找个地方用钉子和锤子将它钉稳，使它安放在那儿不动摇。这一切都是由人来摆布，但是人却向它们下拜，指望这些偶像降福给自己，或者惧怕这些偶像会降祸给自己，这是多么荒谬的信仰，造你的你拒绝，你造的却甘心下拜，任何民间的风俗信仰都跳不出这个逻辑的怪圈。

 

污秽亵渎的人本信仰                                                           

明明是虚假的偶像，人为什么还会世世代代地膜拜下去呢？因为罪人那被玷污的理性会自圆其说，假如生活里风平浪静，他就会说是偶像赐福，过了一段时间生活不顺了，他就说是偶像不高兴了，赶紧去多献祭一些东西……世界上每天发生的事情其实都是掌控在创造者的手中，但是罪人却硬要把一切都归因于被造的偶像。拜偶像的本质就是荒谬和愚昧，不顾逻辑和理性，并且这样的荒谬和愚昧会世世代代传下去，直到今天。很多受高等教育的人如科学家、律师、企业家等都在拜偶像，他们的家里、公司里都会供奉着人手打造的偶像，不管这些偶像是否符合科学、理性，人总能找到理由来支持他们荒谬、愚昧的行为。

上帝有多厌恶人手造的偶像？在以色列百姓进入迦南地之前祂就吩咐：“拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 ”(申命记7:5)  上帝从来没有让百姓保留、尊重、收藏这些异教文物，这些东西在人眼中可能具有收藏价值，不过在神眼中都是污秽、亵渎的东西。

 

何必还为罪人求情呢？

耶利米知道百姓的罪已经到了不配上帝怜悯和饶恕的地步，但他还是想为百姓求情，他说：“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。” 这跟很多人质问上帝的绝对主权是一个道理，但耶利米不是在质问上帝，而是在尽最后的努力为同胞求情。神当然是全知全能，但是神容许拥有祂形象的人类自己做决定，并且承担决定所带来的后果。神的绝对主权与人的责任是同时并存的，任何人在神面前都是无可推诿、不能逃罪。

尽管百姓认为自己好得很，不需要耶和华也活得很好，耶利米却知道上帝的忿怒有多可怕，他代表百姓祈求上帝的怜悯：“耶和华啊，求你从宽惩治我，不要在你的怒中惩治我，恐怕使我归于无有。” 就像当初摩西在旷野里为百姓求情，耶利米的求情也预表着耶稣基督会来作“中保”的角色，因我们人根本不配上帝的怜悯和饶恕，我们只配得祂的忿怒，但是耶稣基督却在人与上帝之间作了中保，替人承担了上帝的忿怒，因此我们在立约关系中才有机会逃离上 帝的忿怒，否则就要承受永恒地狱里的刑罚，再也见不到光明和盼望，就是他所谓的“归于无有”。

我们可以如此为恶贯满盈、拒不悔改的坏人祷告吗？这会不会是在浪费时间？会不会惹上帝更加发怒？绝对不会，发自真心地为罪人祷告是合神心意的，因为上帝本有怜悯与恩慈。连耶稣在被钉十字架的时候都会钉死他的兵丁求情：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。” 天父的心肠是愿意罪人悔改得赦免，而不是愿意让罪人灭亡的。