雨林灵修 耶利米书 20：1-12

经文：祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管，听见耶利米预言这些事，他就打先知耶利米，用耶和华殿里便雅悯高门内的枷，将他枷在那里。次日，巴施户珥将耶利米开枷释放。于是耶利米对他说，耶和华不是叫你的名为巴施户珥，乃是叫你玛歌珥米撒毕（就是四面惊吓的意思）。因耶和华如此说，我必使你自觉惊吓，你也必使众朋友惊吓。他们必倒在仇敌的刀下，你也必亲眼看见。我必将犹大人全交在巴比伦王的手中，他要将他们掳到巴比伦去，也要用刀将他们杀戮。并且我要将这城中的一切货财和劳碌得来的，并一切珍宝，以及犹大君王所有的宝物，都交在他们仇敌的手中。仇敌要当作掠物带到巴比伦去。你这巴施户珥和一切住在你家中的人都必被掳去。你和你的众朋友，就是你向他们说假预言的，都必到巴比伦去，要死在那里，葬在那里。耶和华阿，你曾劝导我，我也听了你的劝导。你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏弄我。我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说，有强暴和毁灭。因为耶和华的话终日成了我的凌辱，讥刺。我若说，我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓。就是我知己的朋友也都窥探我，愿我跌倒，说，告他吧，我们也要告他。或者他被引诱，我们就能胜他，在他身上报仇。然而，耶和华与我同在，好像甚可怕的勇士。因此，逼迫我的必都绊跌，不能得胜。他们必大大蒙羞，就是受永不忘记的羞辱，因为他们行事没有智慧。试验义人，察看人肺腑心肠的万军之耶和华阿，求你容我见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。

圣殿总管虐待耶利米

这一章出现了一个叫巴施户珥的人，他是祭司的儿子，圣殿的总管，是个位高权重的宗教领袖。当耶利米奉上帝的名来向犹大百姓说话时，理论上最能够听懂并且顺服的就是宗教领袖。他们也是神的仆人，他们应该为耶利米作证，告诉百姓他的话都是符合摩西律法的，他是上帝派来的真先知，你们听他的尽快悔改归向耶和华吧！

然而事实却相反，巴施户珥在听了耶利米说的话之后，竟然将他打了一顿，再用圣殿里面的枷将他夹住，不但不把他当作神的仆人，还把他当罪犯一样处理，也就是说他压根儿不愿意听耶利米说话，利用圣殿总管的权力来逼迫神的仆人。怪不得当时犹大百姓的心那么刚硬，完全听不进耶利米说的话，因为他们的宗教领袖的心更刚硬，百姓看着领袖的行为，心安理得地认定耶利米是个骗子，于是上下一心反对耶利米。

 

世俗化的教会领袖

如今的世道堕落，很大程度也与教会领袖的堕落有关，属灵领袖的堕落不一定是关乎个人道德的堕落，更关键的是他们面对真理的态度。很多教会领袖最在乎的早就不是神的真理，而是自己的地位和利益。他们坐在领袖的位置上牧养神的教会、站在讲台上教导神的羊、发展许多事工传播主的福音，得到神的重用和人的信任，使他们非常在乎事情的结果。如果发现某些人说话会冒犯到另一些人的感受、导致教会分裂，那么你就应该闭嘴不要说话，至于这番话是否真实、是否合乎圣经真理、是不是出于神的心意，这并不重要，重要的是会友不能流失、教会不能分裂、事工不能受影响。当属灵领袖的最高追求不是上帝的国和义，下面的会友自然也不会以神的国和义为生命的追求和目标。

我们这个世代是严重世俗化的世代，人们认同的是一种只问结果不辨真伪的价值理念。首先是以人的主观感受来做判断，例如这番话是否让人感到不舒服？我不喜欢你说话的语气和态度、我在感情上不能接受这样的内容、你这样说让我们的面子下不来……接下来再以功利心来做考量：如果真相暴露出来会如何影响教会的声誉？有多少人会不高兴？我们的奉献收入会减少多少？对事工的长期发展是否有利？……被世俗化和功利主义影响的教会，领袖不会再用心聆听、寻求沟通、细心求证。只要不符合自己的主观意愿，又不符合我们的客观利益，那就直接禁言，不让人说话，掩盖真相、封锁事实。他们可能以为自己正在做好事，这是为了保护神的教会，然而神是一位公义、正直、清洁的神，祂厌恶谎言，不喜欢掩盖真相。领袖们如果不把真理与诚实放在第一位，反而把人的感情和利益放在更高的位置上，他们很可能不知不觉已经站在上帝仇敌的位置上了。

 

不信谣、不传谣的巴施户珥

巴施户珥锁了耶利米一天，第二天开枷将他释放，他以为耶利米吃了教训会学乖，哪知耶利米根本不惧怕他，一被释放后马上更加大胆地传讲上帝的话。耶利米当然知道巴施户珥对他很愤怒，但他不在乎，他唯一不愿得罪的是上帝。他知道人的怒气远没有上帝的怒气那么可怕，他直接对巴施户珥说：“耶和华不是叫你的名为巴施户珥，乃是叫你玛歌珥米撒毕（意思是四面受到惊吓）……你这巴施户珥和一切住在你家的人……都必到巴比伦去，要死在那里，葬在那里。” 这下不得了，巴施户珥越禁止他说话他说得越狠，直接指名道姓把他的灭亡都预告出来，真是哪壶不开提哪壶，把高高在上、充满权力傲慢的巴施户珥气坏了！

当然，早就远离上帝的的巴施户珥是听不进去的，他已经认定耶利米说的是假消息，是谣言，他肯定还会鼓励百姓不信谣、不传谣，我才是根正苗红在神的圣殿中当总管的，你们听我的就对了，凡是我不让你们听的话你们一概不要听！

 

无法不传讲神的话

耶利米在人面前那么刚强无惧、勇敢直言，但是在神面前他像个受了委屈的小孩子面对父亲，他说：“我终日成为笑话，人人都戏弄我……因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。“你看我为了传讲你的话我吃了多少苦啊！但是我还是心甘情愿地讲，不管吃多少苦、受多少委屈我还是要讲，为什么呢？因为如果不讲的话他更加难受，他说：“我若说我不再提耶和华，也不再奉祂的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住不能自禁。”对神的爱在他心中如火灼热； 真理在他的喉咙如碳火烫，以致外在的讥笑和凌辱都不能制止他为神说真话、为爱吐真言！

如今的基督徒还有没有这样的一团火在心中焚烧？基督徒如果在人前善于奉承和伪装，他在上帝面前也不可能赤诚忠心；唯有爱上帝如燃烧的火闭塞在骨中，他在人前才会充满热忱，到处为主做真实的见证，像一团扑不灭的真理之火。