雨林灵修 耶利米哀歌 1:8-11,18-22

雨林灵修 耶利米哀歌 18-1118-22

经文:耶路撒冷大大犯罪,所以成为不洁之物。素来尊敬她的,见她赤露就都藐视她。她自己也叹息退后。她的污秽是在衣襟上。她不思想自己的结局,所以非常地败落,无人安慰她。她说,耶和华阿,求你看我的苦难,因为仇敌夸大。敌人伸手,夺取她的美物。她眼见外邦人进入她的圣所论这外邦人,你曾吩咐不可入你的会中。她的民都叹息,寻求食物。他们用美物换粮食,要救性命。他们说,耶和华阿,求你观看,因为我甚是卑贱。

耶和华是公义的。他这样待我,是因我违背他的命令。众民哪,请听我的话,看我的痛苦。我的处女和少年人都被掳去。我招呼我所亲爱的,他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物,救性命的时候,就在城中绝气。耶和华阿,求你观看,因为我在急难中。我心肠扰乱。我心在我里面翻转,因我大大悖逆。在外,刀剑使人丧子。在家,犹如死亡。听见我叹息的有人。安慰我的却无人。我的仇敌都听见我所遭的患难。因你作这事,他们都喜乐。你必使你报告的日子来到,他们就像我一样。愿他们的恶行都呈在你面前。你怎样因我的一切罪过待我,求你照样待他们。因我叹息甚多,心中发昏。

应许之地的凄惨景象

耶利米哀歌是一部优美而沉痛的诗歌,是泪眼先知耶利米内心哀痛的声音,文学价值非常高,一点都不亚于诗篇。耶利米在写哀歌的时候应该是他被强掳到埃及的时期,那时候耶路撒冷已经被巴比伦完全攻陷,南国犹大不复存在,所有犹大人民都成为亡国奴,他们要么被掳到巴比伦、要么逃窜到埃及等地、或者是被滞留在原地为巴比伦人种植田地和葡萄园,耶利米虽然早就预言了这样的结果,但是当他亲眼看见这番凄凉景象时还是悲痛不已。

毕竟这是上帝赐给他们的应许之地,有过大卫和所罗门时代的辉煌,有过圣殿的荣耀。这个曾经在列邦中被上帝高举的国家,如今却被上帝狠狠抛弃,像个弃妇一样在列邦中受到蔑视和嗤笑。然而更令他哀伤的是这些犹大同胞的态度,即使到了国破家亡的地步,里面真正愿意反省和悔改的人都是少之又少。他看到人心是比外在世界更大的黑暗,人性的诡诈、愚顽比外在的苦难更加使他绝望,以致他发自内心地写出这首哀歌。

 

上帝为选民的灭亡而忧伤

但是他的哀歌与人间的诉苦文学是截然不同的,人间有很多凄凄惨惨戚戚的诗词歌赋,也有很多伟大的悲剧作品,都在申诉人间的苦楚与悲戚,但耶利米不是在抒发他个人的悲叹,他已经认识他的创造者,他一切的盼望和喜乐都是来自这一位神。他也知道这位终极良善的神永远在等着他的同胞们回头,但是他的同胞死不悔改、坚持拒绝真神到底,才使他痛彻心扉。耶利米以神的心为己心,他为以色列人发出的哀恸反映了上帝的哀伤,上帝透过耶利米的哀歌表达了祂对自己选民的悖逆和灭亡的心情。当然上帝的哀伤不是一种喜怒哀乐的情绪,而是出于祂怜悯慈爱的属性,祂为罪人的刚硬和失丧表现出一种圣洁的忧伤。就像祂所发的怒气,也是出于祂圣洁公义属性的义怒,与人的愤怒情绪是两回事。

 

不洁是因,不幸是果

耶利米虽然为同胞忧伤但是他绝不掩盖他们的罪恶,他说因为耶路撒冷大大的犯罪,成为了不洁之物,所以才会遭到各种藐视和欺负,他们不是因为遭到了羞辱而成为不洁,是他们首先不洁,自己远离上帝、与世界同流合污,失去了原有尊贵的地位,才导致别人的欺负和羞辱。换而言之他们不是无辜的受害者,他们的不幸是不洁而带来的后果。

其实这跟我们人生中很多事情的逻辑是一样的,我们很容易同情不幸的人,也不忍心责备正在受苦的人,所以我们很少去追究不幸的原因,但是世界上的不幸往往是由罪造成的,如果不去追究其根源,而只是怀着同情去安慰不幸者,我们可能根本不能帮助他们转离罪恶的道路,反而任由他们走向更加不幸的方向。

 

停止抱怨,尽快悔改

除了约伯遭遇的那种特殊的苦难以外,世界上很多的灾难和屈辱其实都是因为远离了上帝,尤其是那些曾经被上帝祝福过的国家、民族和个人,他们在上帝的祝福下变得尊贵、富裕、强大,受到他人的艳羡和赞赏,于是他们开始骄傲、自义、远离上帝。当人远离上帝就会以各种偶像来代替,于是遭至上帝的愤怒与咒诅。神学家路易斯说过:苦难是上帝的扩音器,是上帝為了人類的益處而设置的,为要喚醒沉睡的罪人。因此陷入不幸里面的人应该做的很可能是谦卑下来反省、悔改,而不是像个无辜受害者那样不断地抱怨。

当许多犹大人都在为自己的不幸而抱怨上帝时,耶利米却说上帝是公义的,他这样待我是因我违背他的命令。当今也有很多人因为世上的苦难而埋怨上帝的不公,其实罪人遭遇苦难恰恰显示出上帝的公义。注意耶利米用“我“来代替犹大人民,那是因为他甘愿舍己,把自己与这些悖逆的人民等同起来。其实他个人根本没有悖逆上帝,他可能是当时最敬虔、最顺服上帝的人了。他的虚己预表了耶稣基督的虚己,耶稣是世上唯一完全没有罪的义人,祂却甘愿被列在罪人中间,承担了我们的罪孽,使我们能够逃离上帝的愤怒。犹大人民有这样一位爱他们、为他们的不幸而哀哭、不断为他们代求的先知是有福的,而我们这些罪人能够有耶稣基督这位救主则是更加更加的有福!

 




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