雨林灵修 耶利米书 26：2-16

 经文：耶和华如此说，你站在耶和华殿的院内，对犹大众城邑的人，就是到耶和华殿来礼拜的，说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。或者他们肯听从，各人回头离开恶道，使我后悔不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。你要对他们说，耶和华如此说，你们若不听从我，不遵行我设立在你们面前的律法，不听我从早起来差遣到你们那里去我仆人众先知的话（你们还是没有听从），我就必使这殿如示罗，使这城为地上万国所咒诅的。耶利米在耶和华殿中说的这些话，祭司，先知与众民都听见了。耶利米说完了耶和华所吩咐他对众人说的一切话，祭司，先知与众民都来抓住他，说，你必要死。你为何托耶和华的名预言，说这殿必如示罗，这城必变为荒场无人居住呢？于是众民都在耶和华的殿中聚集到耶利米那里。犹大的首领听见这事，就从王宫上到耶和华的殿，坐在耶和华殿的新门口。祭司，先知对首领和众民说，这人是该死的。因为他说预言攻击这城，正如你们亲耳所听见的。耶利米就对众首领和众民说，耶和华差遣我预言，攻击这殿和这城，说你们所听见的这一切话。现在要改正你们的行动作为，听从耶和华你们神的话，他就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧。但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了。因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。首领和众民就对祭司，先知说，这人是不该死的，因为他是奉耶和华我们神的名，向我们说话。

最后关头依然有恩典

即使到了南国灭亡的边缘，上帝还是给与人民悔改的机会，祂吩咐耶利米继续去圣殿传讲神的警告，一个字都不可少说。其实耶路撒冷绝大多数人民听耶利米说话已经听得耳朵起茧了，但是上帝还是要他去讲，上帝说：“或者他们肯听从，各人回头离开恶道”，就是说我们不要放弃最后的机会，说不定他们还是愿意悔改呢？只要他们愿意悔改我还是会收回我要施行的灾祸——我们知道犹大人的灾祸已经是不可避免了，上帝为什么还说这样的话呢？因为这表示上帝对于惩罚自己子民是极不情愿的。

在以西结书33章11节上帝也说：“我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。” 新约彼得后书3章9节说上帝：“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。” 上帝造人的本意就是要让人享受祂的爱与恩典，祂巴不得所有带有祂形象的人都能和谐幸福地与祂在一起，然而人偏偏要走向灭亡的恶道，那么出于祂的公义，祂必须惩罚他们。祂绝不以降灾祸给人为乐，反而为此而忧伤。

 

 

预言圣殿被毁惹祸上身

耶利米忠心地按照上帝的吩咐去说话，这是很大的顺服，明知人们不愿意听，甚至可能会惹来怒骂和攻击，但是只要是出于神的他都去做，果然，他把话说完以后，圣殿的祭司、先知与众民都被严重激怒了，他们实在受够他喋喋不休的责备和警告，决定不让他再来搅扰他们。他们一起把他抓起来，威胁他说“你必要死！” 他们指控耶利米的罪名是什么呢？就是耶利米竟然托耶和华的名说预言，说预言又不要好好地说些吉利话让大家高兴，居然说这圣殿必定会像示罗那样变成无人居住的荒场！要知道这圣殿是我们民族最大的荣耀，是所罗门王所建的伟大工程、是上帝亲自启示如何建造，你竟敢说这殿会被毁掉，变成荒凉的废墟？

你太大胆了！他们根本不去思考耶利米说的话是否真的来自上帝，如果是来自上帝，那他们应该好好聆听，并抓住最后的机会悔改。事实上耶利米说的很多预言都已经应验，又与祖宗传下来的摩西律法相合，很明显他是上帝的真先知，但是这些人根本不在意，他们只希望这个可恶的家伙闭嘴，不要再说这些不吉利的话，让我们听了心烦！

 

有人终于认出耶利米

这时外敌巴比伦还没有来进行烧杀抢掠，而耶利米却差点被自己的同胞们给弄死了。他没有自怨自怜，也没有苦毒仇恨，他内心充满着对上帝的信任，以及从祂而来的公义正直，他无所畏惧地说：“我在你们手中，你们眼看何为善何为正，就那样待我吧！但你们要确实地知道：若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城并其中的居民了。” 他说出来的话带着从天而来的权柄和力量，跟那些专说好话、粉饰太平的假先知完全不同，于是首领和众民就对祭司、先知说：“这人是不该死的，因为他是奉耶和华我们神的名向我们说话。”

这真讽刺，政治首领和普通民众反而比宗教领袖更加清醒，更具有属灵辨别能力。一个国家或社会走到如此黑暗、败坏的地步，本身就是宗教领袖的堕落所带动的，这些神的牧人一旦选择背叛神，他们就会成为撒旦最得力的帮手。他们披着祭司的袍子、担任着神家的圣职，人们对他们有着最高的信任和期望，然而他们要是刚硬和邪恶起来是谁都比不上的。当时就是圣殿里的祭司、先知定意要杀害耶利米，而耶利米决定坚持到底，勇敢为上帝作见证，到最后他真的唤醒了一部分人，让他们终于认出他是耶和华差来向他们说话的人。

 

最后关头还有得救机会

耶利米的遭遇很像耶稣基督受难时的情况，祂也是预言圣殿被毁，冒犯了靠圣殿谋利的宗教领袖，因此这个预言成为他们控告祂的主要罪状之一。当耶稣被彼拉多审问后，彼拉多确认耶稣是清白无罪的，但宗教领袖坚持他有罪；当祂被钉在十字架上的时候，所有人包括祭司长老们都在嘲笑祂、羞辱祂，然而负责统领罗马兵丁的百夫长却感叹说：“这人真是神的儿子。”  与耶稣同钉十字架的其中一位盗贼也看出来耶稣是谁了，当另一个盗贼也在嘲笑耶稣时，他知道祂就是神的儿子，恳求祂拯救自己。在生命的最后一刻他悔改了，他的灵魂得到了拯救，死后就要与耶稣同在乐园里了！上帝果然在最后时刻依然给人机会，这个盗贼的得救就是最好证明，人只要能够认出并抓住神的儿子，就能在最绝望、最危急的边缘得到最大的安慰、最美好的盼望。