雨林灵修 马可福音 4：21-25，33-41

经文：耶稣又对他们说，人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗？因为掩藏的事，没有不显出来的。隐瞒的事，没有不露出来的。有耳可听的，就应当听。又说你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的还要给他。没有的，连他所有的也要夺去。

耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道。若不用比喻，就不对他们讲。没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。当那天晚上，耶稣对门徒说，我们渡到那边去吧。门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去。也有别的船和他同行。忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说，夫子，我们丧命，你不顾吗？耶稣醒了，斥责风，向海说，住了吧，静了吧。风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？他们就大大地惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了。 

光明磊落、宽宏大量

耶稣说灯要放在灯台上，不要隐藏在床底下。一盏灯放在灯台上就能够照亮一个房间，同样，地上的教会也应该发出亮光照亮这个世界。上帝的国是光明国度，祂不喜欢隐藏在黑暗之中见不得人的事情。基督徒不一定个个都才能出众、高风亮节，但是我们起码应该行事为人光明磊落，凡是虚假的、龌龊的、污秽的，需要在暗中操作的事情都不符合我们光明之子的身份，因此耶稣提醒我们：“掩藏的事，没有不显出来的。隐瞒的事，没有不露出来的。”

行事光明也代表行事符合上帝的公正与公义。上帝只有一套砝码、一个量器，祂不偏待人，但罪人却不是这样，我们每一个人都揣着不同的量器，对自己是一套、对别人是另一套；对自己喜欢的人是一套，对自己讨厌的人又是另一套。这就是所谓的双标（双重标准）。当别人对我不公平时，我说他们双标，当我双标时，我说这是人之常情，这恰恰证明了每一个人都是双标的。其实上帝不需要以祂圣洁的标准来审判世人，祂只要用我量给别人的量器来审判我，我肯定也不及格的。所以我们对别人的容量真的要宽大一点，好让上帝审判我的时候也能宽大一点。

我们被耶稣救赎的人更应该有宽大的量器，因为我们有耶稣，如果受了委屈、遭遇不公，我们可以向耶稣倾吐，每当过度背负重担、心中劳苦愁烦，我们可以将重担卸给耶稣。何必整天拿着一个又一个的量器去量度别人、对比自己呢？只要努力做好自己的本分，将量器交在神的手中，不再斤斤计较，顺服于神给我的一切，那样的人生会更喜乐、更自由。

 

越多越有、越少越穷

一个喜乐、自由的人生会更有力量服事神，然后又会从神得到更多的恩膏，使他更愿有能力为主做事……这样的人已经得到很多，而神还要给他更多，直到他的恩典多得无处可容，连他身边的人都能领受到那满溢出来的恩福。相反另外一种人，他整天觉得别人亏欠自己，世界对我不公平，上帝也亏待我，他在自怜和抱怨当中越活越枯干、越忧愁。灵命枯干、忧愁的人没有力量服事主，也没有心情去亲近主，于是他更加得不到从主而来的能力，这样就形成了恶性循环，连他仅有的那一点点恩典都被夺去，最后除了一肚子抱怨苦毒什么都没有，连身边的人也被他弄得烦不胜烦、毫无乐趣。

上帝绝对不搞共产主义那套均贫富的东西。人越懒惰就越贫乏，越殷勤就会越富足，当然这里指的是灵里的贫乏与富足，不过在现实生活中，多劳多得也是合乎神的自然法则。上帝的量器是公义、公正的，因此忠心勤劳的还要多给他；而懒惰怠慢的，连他所有的也要夺去，如果我们是老板，对待员工或管家不也是如此吗？

 

斥风令海的权柄

耶稣在世上总是把握每一个机会去教导人群和培训门徒，祂常用比喻，让人听得摸不着头脑，然后在晚上再给门徒开小灶，把天国的奥秘解释给他们听。这些门徒真是幸运，有全世界最棒的辅导老师，亲自教导他们全世界最宝贵的真理。不过这些学生不太争气，在耶稣如此调教之下，他们的信心还是经不起考验。

这天晚上发生了一件大家都熟悉的事，耶稣与门徒同在一条船上，天起了很大的风浪，耶稣却睡着了。这让我想起另外一个人也是在大风浪的时候在船上睡得很熟，那个人就是约拿。约拿预表耶稣，但他毕竟是人，而耶稣既是完全的人，也是完全的神，祂当时是真的睡着吗？还是在装睡考验门徒？

耶稣的肉体肯定是会疲累的，祂也需要睡觉，祂不会使用不诚实的手法来欺骗门徒，因此我相信当时耶稣是真的睡着，但是作为全知全能的神祂肯定知道有风浪。祂被门徒叫醒后就斥责风，命令海，顿时风浪就平静下来。接下来就轮到门徒挨骂了——你们怎么还是那么没信心啊？此时的门徒已经看过耶稣行很多神迹了，他们不是不信耶稣，不然就不会叫醒耶稣请祂救命了。他们的问题是不认识耶稣，不知道耶稣的身份已及这身份所拥有的权柄。

耶稣平静风浪根本不需要施法念咒，祂只需要发出命令，风浪就止住了。证明这就是创造风与海的造物主，祂曾经令红海分开、让大鱼吞掉约拿又将他吐出来，如今平定风浪，都是出于祂那至高的权柄，有这样的一位主在船上，怎么还会被风浪吓得如此失态呢？

我们对耶稣的认识和信靠不止是在于祂的作为，而是在于祂的身份。如果只看作为的话，祂行再多神迹也会有停下来的时候，我们如今都很少亲身经历到超自然的神迹，生病了祷告后还是继续生病，感觉耶稣好像睡着一样经常不回应我的祷告，让我独自面对人生的风浪，真的是胆战心惊啊，耶稣你还要睡到什么时候？但是如果我们认识到耶稣的身份，祂既是与我同在船上的人，也是超越一切的神，祂是无所不知、无所不能、从不改变的，有这样的救主与我在一起，我哪里还需要为任何风浪而惊吓呢？