雨林灵修 耶利米书 44：11-23

所以万军之耶和华以色列的神如此说，我必向你们变脸降灾，以致剪除犹大众人。那定意进入埃及地，在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，我必使他们尽都灭绝，必在埃及地仆倒，必因刀剑饥荒灭绝。从最小的到至大的都必遭刀剑饥荒而死，以致令人辱骂，惊骇，咒诅，羞辱。我怎样用刀剑，饥荒，瘟疫刑罚耶路撒冷，也必照样刑罚那些住在埃及地的犹大人。甚至那进入埃及地寄居的，就是所剩下的犹大人，都不得逃脱，也不得存留归回犹大地。他们心中甚想归回居住之地。除了逃脱的以外，一个都不能归回。那些住在埃及地巴忒罗知道自己妻子向别神烧香的，与旁边站立的众妇女，聚集成群，回答耶利米说，论到你奉耶和华的名向我们所说的话，我们必不听从。我们定要成就我们口中所出的一切话，向天后烧香，浇奠祭，按着我们与我们列祖，君王，首领在犹大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一样。因为那时我们吃饱饭，享福乐，并不见灾祸。自从我们停止向天后烧香，浇奠祭，我们倒缺乏一切，又因刀剑饥荒灭绝。妇女说，我们向天后烧香，浇奠祭，作天后像的饼供奉她，向她浇奠祭，是外乎我们的丈夫吗？耶利米对一切那样回答他的男人妇女说，你们与你们列祖，君王，首领，并国内的百姓，在犹大城邑中和耶路撒冷街市上所烧的香，耶和华岂不记念，心中岂不思想吗？耶和华因你们所作的恶，所行可憎的事，不能再容忍，所以你们的地荒凉，令人惊骇咒诅，无人居住，正如今日一样。你们烧香，得罪耶和华，没有听从他的话，没有遵行他的律法，条例，法度，所以你们遭遇这灾祸，正如今日一样。

被神弃绝的两大特点

这些犹大人不肯听神的先知耶利米的话，执意去了埃及，还把耶利米和其他一些犹大人民也掳了去，可见他们胆子大、心肠硬，已经把坏事都做绝了。被上帝弃绝的人有两大特色，第一就是他的心越来越刚硬，每一个罪人心里都有良心来约束他犯罪的程度，也会有对报应的恐惧，但是如果一个人不断泯灭良心去做坏事，还用崇高的道德理由来消除对报应的恐惧，那他的良心就会越来越麻木，他做坏事会越来越轻松自如，直到变得邪恶猖狂，再也不受任何良心谴责和道德约束了。

第二个特色就是他会越来越愚蠢，就是圣经所说的愚顽人。神眼中的愚顽或愚昧跟人所谓的智商或情商是不一样的。神眼中的愚顽就是离开了祂的光照和道路，内心变得蒙昧歪邪，丧失了正确的判断能力。他永远会在两条道路中选择那条错误的、邪恶的、诡诈的、有害的、离神更远、加速灭亡的那一条。愚昧人可能自以为很聪明，为了自己的权力和利益可以毫不犹豫地毁掉别人，但是他所有聪明的举动其实都是导致自毁的愚蠢决定。

摩西时代的埃及法老就是一个很好的例子，他一个又一个的决定导致他的国家承受十大灾难，最后他还要派兵去红海追赶以色列人，结果导致埃及全军覆没。不过法老本来就是不认识上帝的外邦人，他们内心刚硬愚昧以致灭亡，这都是可悲而正常的现象。但是属神的子民有着上帝的启示，有上帝派去的先知，上帝已经不断给他们机会回头，他们还是选择抵挡上帝，结果被上帝丢弃，任凭他们陷入了最黑暗、最刚硬、最愚昧的状况当中，比外邦人还要可悲。

 

一无是处的烂无花果

这些犹大人被上帝比喻为烂无花果，是完全无用的，因为他们不但不能遵行上帝的意愿，连他们自己的愿望也不能完成。他们不愿意寄居在巴比伦，成为巴比伦人的奴仆，现在却寄居到埃及去，那是他们祖先为奴的地方，他们在埃及的境况远比在巴比伦的犹大人更糟糕。他们认为自己爱国家、爱民族，结果当不成民族英雄，反而成为杀害和掳掠犹大同胞的民族罪人，不得不逃窜到埃及避难，但最终他们还是逃不过上帝所降的灾难。他们的人生一败涂地，失去了神的永恒应许，连地上的成就、功名、荣誉也得不到。

他们到了埃及地还是坚持要拜偶像，既然如此又何必把上帝的先知耶利米一起掳了来呢？耶利米看见他们拜偶像当然要责备他们，结果那些拜偶像的犹大妇女竟然用她们最愚昧的心思，去反驳从神而来最有智慧的话语，场景非常滑稽。她们说我们拜偶像有什么不好？我们拜偶像的时候吃得饱、享福乐、没有灾祸，后来我们不拜偶像了，就搞到吃又吃不饱，还要承受那么多灾祸！这真是令人啼笑皆非的蠢话，这就是愚昧人的智慧。

 

错误解读带来错误方法

很多愚昧人都能清楚看到现实的处境，但是他们对于现实的解读却是完全错误的。比如有些人因为自己犯过的错误而陷在人生低谷当中，他的解读就是，那是因为我太善良老实了，人善被人欺，我以后要狠一点、坏一点才能生存。另一种常有的解读就是，信了上帝也没用的，做人还是要靠自己，对圣经不能太认真，信仰只是一个精神寄托罢了。他们虽然承认自己的人生出了问题，也想要找到方法来解决，但是当他的解读完全错误的时候，他所寻求的方法肯定是错的，最终他不但走不出人生低谷，可能会进入更黑暗的深渊。

人类对历史的解读也是如此，我们可能知道很多历史事件，但是对于历史的解读却往往是南辕北辙的，比如说为什么有些国家比较文明强盛、安定繁荣；有些国家永远落后贫穷、还战乱不断？历史学家告诉我们，那是因为文明国家掠夺贫穷国家丰富的资源、奴役当地善良纯朴的人民，导致他们更加贫穷落后，因为帝国主义就是坏，他们强盛的原因也是因为他们坏——这种当然是错谬百出的解读，这样的解读对于帮助落后国家脱离贫穷毫无帮助，只会制造更多怨恨和冲突，让世界更加动荡不安。

从旧约以色列国来看，敬畏神就能蒙福，悖逆神就会遭灾；从人类文明发展史来看，遵行神旨意的国家就能强盛，远离神心意的国家就会落后积弱。但是有哪个人本主义的历史学家愿意做出这样的解读呢？人的解读和提出的方法往往与神的心意背道而驰，结果文人学者政客提出来帮助人类进步的方法也往往给人类带来更多贫穷和战争，导致国攻打国、民攻打民，各地打仗的风声不断。

旧约时代的以色列人是全人类的一面镜子，是上帝给我们最明确的示范与演练。