雨林灵修 马可福音 16:9-20
雨林灵修 马可福音 16:9-20
经文:在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾赶出七个鬼。她去告诉那向来跟随耶稣的人。那时他们正哀恸哭泣。他们听见耶稣活了,被马利亚看见,却是不信。这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像向他们显现,他们就去告诉其余的门徒。其余的门徒,也是不信。后来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬。因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说,你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边。门徒出去,到处宣传福音,主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们。
充满香气的深爱
耶稣复活后先向抹大拉的马利亚显现,很多人认为她就是那位将真哪哒香膏倒在耶稣头上的女子,不管是不是同一人,这些女子都是发自内心深爱耶稣,她们做在耶稣身上的事情在别人看来是很不切实际的,例如当初倒香膏时就被门徒责备太浪费,现在耶稣都死了,门徒都去躲藏起来了,这几位女子却还要拿香料去膏祂的身体,还有什么用呢?只有耶稣明白她们的爱,所以耶稣使她们成为最早见证祂复活的人。
这位抹大拉的马利亚在看到复活的耶稣以后,马上兴奋地去告诉耶稣的门徒,这个时候门徒都在躲起来哀恸哭泣,当听到马利亚说耶稣复活了,他们根本不相信。我认为他们不信她有两个原因,第一是不信耶稣有复活的能力,明明已经死在十字架上了,还在坟墓里埋了三天,怎么还能复活呢?第二个原因是轻看马利亚,如果夫子真的复活的话也一定会先向我们显现,怎么会由你来通知我们呢?
不信才是罪人的常态
他们的不信后来受到耶稣严厉的责备,因为耶稣早就多次告诉他们,祂在耶路撒冷会被逮捕、被鞭打,然后被钉死,死后会复活,现在马利亚说她亲眼看见耶稣复活了,这与耶稣之前告诉他们的预言完全吻合,他们为什么还不相信呢?不要忘记他们亲眼看耶稣行了那么多神迹,不久之前耶稣还把死了四天的拉撒路从坟墓中叫出来,耶稣对马大说“复活在我,生命在我”,这些都是他们亲眼看见的事实,所以对他们来说,耶稣的复活应该是理所当然的才对。
当我们向别人传福音时,其中让人最难以相信的就是耶稣的死而复活,任何心智正常的人都知道人死不能复生,人对死亡的概念就是生命的终结,所谓人死如灯灭。当你说主耶稣的坟墓是空的,祂已经胜过死亡了,并且祂现在依然活着,别人会不可置信地看着你——这不是神话故事吗?这样的事情你们怎么能当作事实来相信呢?甚至现在有很多自由派或新派的基督徒,他们为了迎合世界的观念,要显示自己更加理性,更具备科学头脑,他们也宣称耶稣并没有复活,耶稣只是一个活在信徒心中的伟大圣人,这样的基督徒不是真信徒,除非他们在有生之年悔改相信耶稣的复活,不然他们是不会得到十字架救恩的。
要让人相信耶稣复活真的是很难的,连这些与耶稣朝夕相处三年半的门徒,他们亲耳听耶稣说自己将要复活,亲眼见耶稣起码三次让死人复活,又听见马利亚的第一手见证,他们都还是不信,那我们传福音的对象不相信也很正常,我们需要以更大的耐心去对他们,因为罪人的本性就是不信,不信才是人的常态。
人的轻信、不信与坚信
非常矛盾的是,人虽然很难相信福音,却很容易相信骗局,例如那些声称让人快速致富的传销、保健养生的补品、包治百病的神药、保证高回报的投资、神乎其神的气功大师、甜言蜜语的爱情骗子,还有打着基督教名义到处招摇撞骗的假牧师等等,这些东西漏洞百出,毫不足信,但是很多人都愿意相信,信一次被骗一次,下次人家换个名堂他又被骗了,从不反思自己为何那么轻信。这样的人如果你去跟他传福音,他就会说,我这个人很理性,只相信科学和逻辑,死人复活这种事情不合科学,我是不会信的!他以为他的不信代表了理性和聪明,而圣经却称这为不信的恶心(希伯来书3:12),原来罪人的内心是天然抵挡上帝的,就像亚当犯罪后躲避上帝一样,被罪破坏后的理性对谎言来者不拒,对真理却是一再抗拒。
我现在能够如此坚信耶稣的复活,不是因为我的信心有多了不起,而是因为圣灵在我心里动了奇妙的善工。就像那些门徒,从起初不信耶稣复活,到后来为见证耶稣的复活而付出生命的代价,这个生命转变也是一个大神迹。耶稣对门徒说,你们要往普天下去,传福音给万民听,这番话同时也是对我们每一个蒙恩得救的基督徒说的,我们要传的这个福音就是耶稣从死里复活的消息。即使我们没有亲眼看见耶稣走出坟墓,也没有亲手触摸过祂的伤痕,但是我们已经亲身经历了耶稣复活的大能,我们的重生就是一场复活的神迹。耶稣说“信的人必有神迹随着他们”,每一个被圣灵重生的基督徒就是一个神迹。耶稣的宝血除去了我们的罪,圣灵除去了不信的恶心,因此我们都要像抹大拉的马利亚那样,兴奋地去把耶稣复活的好消息传给人,凡信而受洗的必然得救,至于那些不信的,必被定罪。
充满香气的深爱
耶稣复活后先向抹大拉的马利亚显现,很多人认为她就是那位将真哪哒香膏倒在耶稣头上的女子,不管是不是同一人,这些女子都是发自内心深爱耶稣,她们做在耶稣身上的事情在别人看来是很不切实际的,例如当初倒香膏时就被门徒责备太浪费,现在耶稣都死了,门徒都去躲藏起来了,这几位女子却还要拿香料去膏祂的身体,还有什么用呢?只有耶稣明白她们的爱,所以耶稣使她们成为最早见证祂复活的人。
这位抹大拉的马利亚在看到复活的耶稣以后,马上兴奋地去告诉耶稣的门徒,这个时候门徒都在躲起来哀恸哭泣,当听到马利亚说耶稣复活了,他们根本不相信。我认为他们不信她有两个原因,第一是不信耶稣有复活的能力,明明已经死在十字架上了,还在坟墓里埋了三天,怎么还能复活呢?第二个原因是轻看马利亚,如果夫子真的复活的话也一定会先向我们显现,怎么会由你来通知我们呢?
不信才是罪人的常态
他们的不信后来受到耶稣严厉的责备,因为耶稣早就多次告诉他们,祂在耶路撒冷会被逮捕、被鞭打,然后被钉死,死后会复活,现在马利亚说她亲眼看见耶稣复活了,这与耶稣之前告诉他们的预言完全吻合,他们为什么还不相信呢?不要忘记他们亲眼看耶稣行了那么多神迹,不久之前耶稣还把死了四天的拉撒路从坟墓中叫出来,耶稣对马大说“复活在我,生命在我”,这些都是他们亲眼看见的事实,所以对他们来说,耶稣的复活应该是理所当然的才对。
当我们向别人传福音时,其中让人最难以相信的就是耶稣的死而复活,任何心智正常的人都知道人死不能复生,人对死亡的概念就是生命的终结,所谓人死如灯灭。当你说主耶稣的坟墓是空的,祂已经胜过死亡了,并且祂现在依然活着,别人会不可置信地看着你——这不是神话故事吗?这样的事情你们怎么能当作事实来相信呢?甚至现在有很多自由派或新派的基督徒,他们为了迎合世界的观念,要显示自己更加理性,更具备科学头脑,他们也宣称耶稣并没有复活,耶稣只是一个活在信徒心中的伟大圣人,这样的基督徒不是真信徒,除非他们在有生之年悔改相信耶稣的复活,不然他们是不会得到十字架救恩的。
要让人相信耶稣复活真的是很难的,连这些与耶稣朝夕相处三年半的门徒,他们亲耳听耶稣说自己将要复活,亲眼见耶稣起码三次让死人复活,又听见马利亚的第一手见证,他们都还是不信,那我们传福音的对象不相信也很正常,我们需要以更大的耐心去对他们,因为罪人的本性就是不信,不信才是人的常态。
人的轻信、不信与坚信
非常矛盾的是,人虽然很难相信福音,却很容易相信骗局,例如那些声称让人快速致富的传销、保健养生的补品、包治百病的神药、保证高回报的投资、神乎其神的气功大师、甜言蜜语的爱情骗子,还有打着基督教名义到处招摇撞骗的假牧师等等,这些东西漏洞百出,毫不足信,但是很多人都愿意相信,信一次被骗一次,下次人家换个名堂他又被骗了,从不反思自己为何那么轻信。这样的人如果你去跟他传福音,他就会说,我这个人很理性,只相信科学和逻辑,死人复活这种事情不合科学,我是不会信的!他以为他的不信代表了理性和聪明,而圣经却称这为不信的恶心(希伯来书3:12),原来罪人的内心是天然抵挡上帝的,就像亚当犯罪后躲避上帝一样,被罪破坏后的理性对谎言来者不拒,对真理却是一再抗拒。
我现在能够如此坚信耶稣的复活,不是因为我的信心有多了不起,而是因为圣灵在我心里动了奇妙的善工。就像那些门徒,从起初不信耶稣复活,到后来为见证耶稣的复活而付出生命的代价,这个生命转变也是一个大神迹。耶稣对门徒说,你们要往普天下去,传福音给万民听,这番话同时也是对我们每一个蒙恩得救的基督徒说的,我们要传的这个福音就是耶稣从死里复活的消息。即使我们没有亲眼看见耶稣走出坟墓,也没有亲手触摸过祂的伤痕,但是我们已经亲身经历了耶稣复活的大能,我们的重生就是一场复活的神迹。耶稣说“信的人必有神迹随着他们”,每一个被圣灵重生的基督徒就是一个神迹。耶稣的宝血除去了我们的罪,圣灵除去了不信的恶心,因此我们都要像抹大拉的马利亚那样,兴奋地去把耶稣复活的好消息传给人,凡信而受洗的必然得救,至于那些不信的,必被定罪。
amen。
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