雨林灵修 以西结书 34：1-16 

经文：耶和华的话临到我说，人子阿，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说，祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮。有病的，你们没有医治。受伤的，你们没有缠裹。被逐的，你们没有领回。失丧的，你们没有寻找。但用强暴严严地辖制。因无牧人，羊就分散。既分散，便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。所以，你们这些牧人要听耶和华的话。主耶和华说，我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊。这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。所以你们这些牧人要听耶和华的话。主耶和华如此说，我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊。牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养它们。我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。

不称职的牧人

在这一章中上帝透过以西结的口强而有力地斥责那些不称职的牧人，就是那些宗教领袖、祭司、长老、文士们（同时也预表新约教会的领袖、牧师、神学家们），直接指出他们只顾着牧养自己，不在乎上帝的羊。这些牧人只顾着自己“吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊，” 他们任由羊群瘦弱、生病、受伤、失丧，不但不去关怀他们，还要“用强暴严严地辖制”羊儿，这些牧人在上帝面前是多么的失责。

如果这些羊是牧人自己的财产，他肯定会在乎，因为羊丢失或生病了那就是他自己的损失。但是如果他是来打工的，羊是属于雇主的，那么他要的只是得到足够的工价、赚得不错的回报，至于羊丢失多少、是否生病、受伤都跟他没关系。上帝的仆人当然不是羊的主人，他们都是受上帝委托去牧养羊群，那么他们为什么要在乎这些羊呢？关键在于他们是否爱羊的主人，对祂有没有敬畏和忠心。如果他们真心爱主人，也知道有一天要面对主人的赏罚，他就会尽心、尽意、尽力去照顾主人的羊。出于爱，他会以主人的心为心去爱祂的羊；出于敬畏，他会兢兢业业去喂养、看守、管理这些羊，那他就是上帝眼中忠心良善的好牧人。可悲的是，当时的犹大国竟然没有一个忠心的好牧人，全部都是对神没有敬畏、对人民毫无爱心的雇工。

 

雇工对羊的损害

在历世历代的教会中也会有很多这样的雇工，甚至还有盗贼混进来，比如耶稣时代的法利赛人（那时地上教会还没形成，法利赛人、文士就是神的仆人）、中古时期的天主教廷、被政府掌控的国家教会、还有在神学上向世界妥协的自由派教会，这些教会里面有很多领袖都是热衷于吃羊身上的脂油养肥自己，在教会里面争权夺利，追求自己的名声和利益，不在乎神的羊的灵命状况。听说有教会领袖甚至在教会里卖保健产品、卖保险、推销商品，借上帝之名从信徒身上敛财。他们对于讲台的牧养敷衍了事，没有认真传讲神的真道，导致信徒灵命软弱，对福音一知半解，很容易被撒旦的谎言所欺骗。

在这个弯曲悖谬的时代中，信徒经常会遇到信仰挑战和信心的考验，但是从讲台和领袖的身上往往得不到足够的喂养和榜样去面对这个世界，他们要么是过度律法主义，使信徒良心受捆绑，终日害怕自己做的不够好会失去救恩；要么是过度强调爱与恩典，不讲神的公义与审判，导致信徒沉沦罪中不思悔改。因此教会里面充斥着灵命瘦弱的羊，他们在教会里糊里糊涂混日子，有很多渐渐感到失望、受到伤害就离开教会，成为分散在别处流离失所的羊，随时被“野兽”所吞吃。

所以在彼得前书4章17节说“审判要从神的家起首”，神的家就是教会，教会里的牧师、领袖们都是神所委派的牧人，他们有责任好好看顾神的羊，如果他们失责，上帝对他们会有更大的怒气。很多人长期在教会里面敛财弄权、任意妄为，随意愚弄会友们，他们以为上帝不会追究，甚至还以为上帝会奖赏他们，但是上帝透过以西结对他们说：你们祸哉！我必定会向你们追讨每一只羊！

 

好牧人亲自来找羊

在11节上帝突然做出了一个明确的宣告，你们这些雇工随意糟蹋我的羊是吗？好吧，我一定会亲自来寻找我的羊，我要将它们从失丧的地方一只一只找回来！即使它们远在万国万民当中我也要将它们带回来！上帝不会任由祂的羊永远流离在外、饱受危难和欺负，祂是羊的主人，这些羊是属于祂的，祂才是最关心这些羊的人。

为此上帝差派祂的独生爱子道成肉身来到世界上，耶稣说：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路加福音19:10）当耶稣来到世上后，祂走遍各城各乡，向人们宣讲天国的福音，祂看见自己的羊困苦流离，如同没有牧人一般，祂心里对他们充满怜悯，于是教导他们很多的道理。为了这些失丧的羊祂不惜舍弃自己的生命，把他们从黑暗势力中救赎出来，在祂升天离开世界以后祂还求父神赐下圣灵给信祂的人，使福音被广传到普天下去，让散落在世界上所有属于上帝的羊都被寻找回来，一只也不失落。

耶稣在约翰福音10章11-14节做出了最好的对比，完整又准确地回应了以西结书34章里面的比喻，祂说：“我是好牧人；好牧人为羊舍命。 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。“ 我们作为神的羊，一定要认得好牧人的声音，紧紧跟着耶稣基督走，不要再迷失在罪恶的旷野里了。