雨林灵修 路加福音 13：1-17

经文：正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，告诉耶稣。耶稣说，你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。于是用比喻说，一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说，看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着，把它砍了吧。何必白占地土呢？管园的说，主阿，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪。以后若结果子便吧。不然再把它砍了。安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人，被鬼附着病了十八年。腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说，女人，你脱离这病了。于是用两只手按着她。她立刻直起腰来，就归荣耀与神。管会堂的，因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说，有六日应当作工。那六日之内，可以来求医，在安息日却不可。主说，假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？耶稣说这话，他的敌人都惭愧了。众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。

彼拉多镇压加利利人

根据历史书的记载，耶稣时代的罗马总督彼拉多是个很强势的统治者，这一章里面侧面地提到他对以色列人的暴行，但是没有说明。似乎是他杀了一些起义作乱的加利利人，还故意把他们的血掺杂在他们的祭物中，以示警戒。有人把这件事去告诉耶稣，要听听耶稣的反应。结果耶稣既没有指责彼拉多，也没有评论那些被杀的人，反而对那些来找祂的人说了一番奇怪的话。

从耶稣所说的话来看，这些来找耶稣的人内心带有很大的误区，他们似乎认为那些被杀的加利利人罪有应得，可能因为他们触犯罗马法律，活该遭致这样的祸患。所以耶稣对他们说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？” 这番话显示他们有着一种错误的优越感，认为自己在罗马政权底下乖乖地当个顺民，比那些起义的人更聪明，更配活着。对于这种犬儒式的骄傲与偏见，耶稣说：“我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！” 这番话说得很重，也很直接，祂要这些人收起愚蠢的优越感，把矛头指向自己，看到自己才是需要谦卑悔改的罪人。

难道耶稣是在鼓励人去起义吗？不是，耶稣又举了另一个例子：“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？” 这应该是曾经发生过的一场意外，从耶稣口中知道有18个人在这场意外中死去。很多人对于遭无妄之灾的受害者也会有一种幸灾乐祸的心态，认为他们一定是做了什么坏事以遭天谴，所以耶稣说：“我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。” 人世间充满了不公与不幸，有人在对抗暴政的起义中被杀，有人啥都没干只是待在家里也会死于塌楼，那些平平安安活着的人看见人生的无常、生命的脆弱，应该要谦卑下来反省人生，而不是居高临下地认为自己比别人更配活在世上。

 

审判是根据行为而不是遭遇

当亚当夏娃犯罪以后这个世界就遭到上帝的咒诅，从此充满了争斗、意外、灾难，人间的悲剧形形色色，层出不穷，人根本没有能力去掌控命运。有些人位高权重，成为迫害他人的人；有些人地位卑微，是遭受逼迫的受害者，胜负成败是由权力说了算，根本没有公义可言。

有些人为人很好，是别人眼中的好人；有些人刁钻尖刻，是个坏蛋。然而不管好人坏人都有可能遭受突如其来的无妄之灾，这跟人的道德、才能都没有必然关系。就像义人约伯，无缘无故遭遇那么多的苦难，还要被三个充满优越感的朋友一通指控，憋了一肚子冤屈，上帝却始终没有给他一个解释。

在这个无常的世界上谁都没有必要产生优越感，也不应该去嘲笑别人的不幸，更不应该凭不幸的遭遇去定罪他人。在不幸事件面前上帝要我们做的永远是谦卑、自省、认罪、悔改。今生是我们经历试探、接受磨难、操练信心、效法基督的过程，每一个人在世上都会有不同的遭遇，每一种遭遇都有神的计划与美意。公义的神绝对不会以我们无法掌控的遭遇来审判我们，祂会按照每个人的行为来审判各人。因为行为是出于自由意志的选择，而选择的背后是内心的动机。只有全知全能的上帝才能看透人内心的动机。

罪人的内心毫无良善可言，一切的动机都是出于愚昧、自私和贪婪。无论是人眼中的好人还是坏人，每一个人在上帝面前都是动机不纯的，罪人要逃脱上帝的愤怒的唯一方法就是认罪悔改，接受耶稣基督的救赎恩典。因此耶稣说不要以为别人比你们更有罪，你们如果不悔改的话，你们也会在罪中灭亡，任何人都逃脱不了上帝那绝对公义的审判。

 

不结果子的无花果树

耶稣又讲了一个很难懂的比喻，说有一个人栽了一棵无花果树，但是三年来这树都不结果子，他决定要把树砍了，免得白占土地。无花果树在圣经中常指以色列民族，也指新约时期的教会。以色列人认为自己是亚伯拉罕的子孙，是与上帝立约的选民，有着天然的身份优势，于是内心傲慢，对上帝没有敬畏，连弥赛亚来到面前也不承认，还将祂钉上了十字架。这样的选民就像不结果子的无花果树，于是上帝将这树砍掉，将耶稣基督所成就的宝贵十字架福音传给了外邦人。

如今遍满世界的基督教会就是新约的无花果树，各个民族的基督徒都是上帝的选民，但是有很多教会在领受了恩典以后也开始变得骄傲又懒惰，教会没有忠心地在世上为主传福音。不传福音的教会就是不结果子的无花果树，上帝的斧子也会砍下来的。耶稣再来的日子越来越近，任何人都不应该存有优越感，我们看到以色列人如何离弃上帝、如何被上帝惩罚，我们就要引以为鉴，因为我们若不悔改，都要如此灭亡。