雨林灵修 路加福音19：1-10，41-44 

经文：耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。

耶稣快到耶路撒冷看见城，就为他哀哭，说，巴不得你在这日子，知道关系你平安的事。无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你，和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上。因你不知道眷顾你的时候。

矮子撒该想见耶稣

在耶利哥城里有一个人叫做撒该，他是以色列的税吏长，负责为罗马政府向以色列人民收税。税吏经常会仗势压榨人民，中饱私囊，撒该就是这样成为富有的财主。有一天他听说耶稣来了这里，他很想亲眼看看祂，但是他个子矮小，看不到被人群簇拥着的耶稣，于是他爬到一棵桑树上面去看耶稣。

没想到耶稣走到那颗桑树下时，忽然抬头对撒该说："撒该，快下来！今天我必住在你家里。" 这真是出乎撒该的意料，耶稣不但直接叫出他的名字，还要住到他家去。撒该马上从树上下来，欢欢喜喜地迎接耶稣到他家里去做客。

撒该的名声很不好，很多以色列人都被他欺压过或讹诈过钱财，人们看见耶稣居然跑到他的家里去做客，心理很不平衡，就开始私下议论耶稣，说祂怎么可以到这么声名狼藉的罪人家里去住宿！耶稣那么有权柄和能力，经常叫人悔改，祂一定是一个道德高尚、厌恶罪人的圣人；祂还帮助那么多的弱者，为他们医病赶鬼，祂一定会责备压榨百姓的税吏长。但耶稣看见撒该不但不斥责他，竟然还主动说要到他家里去住宿，难道祂不知道撒该有多坏吗？

 

耶稣常与坏人一起吃饭

其实这早就不是耶稣第一次与声名狼藉的人一起相处了，耶稣曾经到税吏利未家去做客，跟其他税吏和罪人一起吃喝，当时也是被法利赛人质疑，祂怎么可以跟这些罪人一起吃饭呢？于是耶稣说出了这段熟悉的经文：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2：17）这就是耶稣对待罪人的态度，祂不是不知道撒该有多坏，祂来就是要呼召这个坏人悔改，让他从此不再受到罪恶的捆绑，撒该是个属灵的病人，耶稣就是他的医生。

撒该主动对耶稣说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。” 撒该是个懂旧约律法的人，利未记6章5节说处理不义之财，除归还总数外还要加上五分之一；出埃及记22章1节规定当牲畜被偷或被宰杀的情况下需要赔偿五倍或四倍，撒该的做法已经超过了旧约律法的要求。这将使他的家产大大减少，他的生活从此不再一样了，他为什么会做出这么大的承诺呢？

我想撒该真的是找到了人生的至宝，他平时聚敛那么多的钱财，但是这些钱财不能带给他真正的满足和喜乐，反而使他心灵空虚、良心不安、失去了更加宝贵的人际关系和名声。他应该是听说过耶稣的讲道，知道“天国近了，你们应当悔改”的信息，他的内心早就有了对天国的渴望，只是还不懂得如何才算真正的悔改，这也是为什么他如此迫切地想见到耶稣。

耶稣当然知道撒该心中的需要，祂就是为此而来的。当撒该用尽方法想要接近耶稣时，耶稣却主动呼唤他，要去他的家里住宿，撒该知道眼前这位确实是他的救主。相比耶稣的恩典，他的那些不义之财更加令他羞愧，他真心愿意悔改，并且做出与悔改相称的行为。撒该的行为不是耶稣呼召他的原因，而是耶稣呼召他以后的结果，换句话说，这是撒该蒙恩以后所结的果子，不是他蒙恩的条件。

 

亚伯拉罕的子孙错过救恩

耶稣对那些心里不服气的人说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。" 基督信仰超越了人间的道德，天国不是让品格高尚的好人进去的，而是让那些承认自己是罪人，在耶稣面前愿意真心悔改的人进去的。所有进入天国的人都知道自己是失丧的罪人，因为耶稣的拯救才得到真正的盼望。

撒该是一个得着救恩的亚伯拉罕的子孙，很可惜以色列人民里面拒绝福音的更多。当耶稣快到耶路撒冷的时候就为它哀哭，祂知道亚伯拉罕的子孙已经远离上帝，内心刚硬，耶路撒冷城的人甚至将要把祂钉上十字架，因此耶稣预言这座圣城将要被毁，甚至连一块石头也不留在石头上。耶稣的预言在主后70年完全应验，耶路撒冷被罗马军队摧毁，圣殿的石头没有一块不被拆散。硬心抵挡耶稣基督的以色列人流散到全世界，与此同时主耶稣的门徒也将福音带到世界，主耶稣的十字架恩典从耶路撒冷传向地极，亚伯拉罕的子孙将要像天上的星、海边的沙那样多。人心再硬，也抵挡不了耶稣基督的十字架救赎大能。