雨林灵修 但以理书3：13-18，26-30

经文：当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉，米煞，亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。尼布甲尼撒问他们说，沙得拉，米煞，亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？你们再听见角，笛，琵琶，琴，瑟，笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以。若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？沙得拉，米煞，亚伯尼歌对王说，尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。

于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说，至高神的仆人沙得拉，米煞，亚伯尼歌出来，上这里来吧。沙得拉，米煞，亚伯尼歌就从火中出来了。那些总督，钦差，巡抚，和王的谋士一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。尼布甲尼撒说，沙得拉，米煞，亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方，何国，何族的人，谤讟沙得拉，米煞，亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。那时王在巴比伦省，高升了沙得拉，米煞，亚伯尼歌。 

狂傲的心很难被驯服

但以理为尼布甲尼撒王解梦，得到了王的信任和尊崇，王也意识到以色列的神才是万神之神，对但以理和他的三个朋友委以重任。他们凭着上帝所赐的智慧和勇气，为上帝做了美好的见证，也帮助这位任性的巴比伦暴君认识至高真神，让他能够谦卑下来，甚至还向但以理俯伏下拜。

但有一句话叫做江山易改本性难移，人的本性就像是顽强地潜伏在体内的猛兽，暂时被驯服下来，但时不时还会出来指点江山。尼布甲尼撒王狂心不改，他决定打造一尊巨大的金像，下令巴比伦境内所有人都要拜这个金像，谁不肯拜就要被丢进火窑里烧死。这真是独裁者的最高境界：把自己当神、掌控人的思想、强迫人民的信仰、以酷刑对付不顺从的人。尼布甲尼撒王显然是个精神极不稳定、患有情感障碍或者狂躁症的大暴君。生活在这种暴君底下的人真苦，想要活命必须要绝对服从，根本没有其它方法。

 

人民争取的是拜偶像的自由

不过如果你以为只有在独裁暴君的强迫底下人民才会去拜偶像那你就错了，摩西带领以色列人出埃及以后，以色列人民在民主和自愿的情况下打造了一头金牛犊，大家开开心心地围着金牛犊跳舞唱歌尽情膜拜，可见拜偶像是根植在罪人本性里的渴求。历史上当人民向独裁者争取信仰自由时，通常争取的都是拜其它偶像的自由，而不是争取敬拜真神的自由，对真神的认识和敬拜是来自天上的恩典，不是人能够主动去争取的权力。

尼布甲尼撒王当然是犯了大罪，他的权柄实在太大，内心实在太狂，比起普通小人物，他的罪性更明显，足以造成更大的破坏。但其实每个人心里都住着一个小“尼布甲尼撒王”，平时这个小“尼布甲尼撒王”一直在沉睡，等到他功成名就，意气风发时，他心里这个“王”就会醒过来，从往日低调谦虚的样子渐渐变得狂妄自负，特别在乎别人服不服从他，对不服不听他的人恨得咬牙切齿。

 

即或不然的信心

但以理的三个朋友就是当初冒生命危险拒绝吃巴比伦食物的，他们忠心地守着耶和华的律法，遇到任何情况都选择忠于他们的神。这次他们又遇到生死抉择，他们非常坚定地拒绝拜尼布甲尼撒王的金像，他们对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你……我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！” 我想现在有很多人连这样跟老板说话都不敢，何况他们当时是对全世界最有权势的暴君说这番话，那是要有多大的勇气和风骨？但他们同时存着恭敬的态度，并没有指责王有多狂妄、愚蠢，他们只是不卑不亢地拒绝执行王的无理要求。其中他们用了一个最让人感慨的词汇---“即或不然”，意思是他们不介意被扔进火窑里面，他们知道上帝有能力保护他们，但是即使上帝不保护他们，允许他们被烧死，他们也不会改变决定。

这样的态度让我想起耶稣面对罗马总督彼拉多的态度，耶稣也没有慷慨激昂地唱高调，祂诚实地承认自己是王，冷静地面对十字架的刑罚。后来那些为耶稣做见证的基督徒也是如此，罗马当局命令他们不得传福音，要认罗马君王为神，他们都是安静坚定地拒不从命，即使为此而被扔进狮子坑、绑上火刑柱，他们都不愿意向权力低头。这些都是“即或不然”的信心，是对上帝完全的交托与信靠，不管我的遭遇如何，我都要持守我的信仰。正如耶稣在马太福音10章28节说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。”

 

火窑中出现的神秘身影

尼布甲尼撒将这三个拒不从命的人推入火窑，但火窑里却出现了四个人的身影，王也亲眼看见了，他甚至看出来第四个人的样貌很像神子，因为这第四个人正是道成肉身之前的神子耶稣。于是王赶快让这三个人离开火窑，当他看到他们三人都毫发无损，连火燎的气味都没有的时候，他马上又开始称颂他们的上帝了！他从但以理身上看见上帝的智慧与奥秘，他从这三个人身上看到了他们的忠心于勇气，他心悦诚服地说：“他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯侍奉敬拜别神。” 于是他又再高升了这三人的地位。

从他们三人身上我学习到温柔谦和于铁骨铮铮是如何完美结合在一起的。他们身处异国他乡，面对最残暴的君王、最灼热的火窑，他们毫不妥协对上帝的信仰，也不为自己的性命哀求，结果他们的信心又再征服了狂傲的尼布甲尼撒王，使他又再冷静下来称颂耶和华为独一真神。