雨林灵修 约翰福音 4：13-26，39-42

经文：耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。妇人说，先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。耶稣说，这和你说话的就是他。

城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说，他将我素来所行的一切事，都给我说出来了。于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下。他便在那里住了两天。因耶稣的话，信的人就更多了。便对妇人说，现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。 

耶稣亲自来找北国的后代

耶稣与撒玛利亚妇人在井边的对话可以说是教科书级别的辅导和传福音，给基督徒提供了完美的示范。由于历史和信仰文化的原因，犹太人与撒玛利亚人虽然有血缘关系，但是互相存有很深的成见，彼此不相往来。耶稣与撒玛利亚妇人的相遇看似偶然，其实是上帝救赎计划的重要一步，在北国被灭以后，撒玛利亚人对自己的身份和对耶和华的信仰已经非常模糊，然而上帝却没有遗忘他们，耶稣来向犹大家传天国福音，同时也来到撒玛利亚人的村庄向他们启示祂自己，要将被赶散的羊群重新寻找回来。

因为那妇人是来井边打水的，于是耶稣就用水来打开话题。耶稣说你从井里打上来的水喝了还会再渴，但我给你的水喝了就永远不会再渴。这话说得有点夸张，让那妇人很不服气，心里压根儿就不相信祂。其实耶稣说的是属灵层面的事情，祂所赐的是生命活水，祂自己就是活水的泉源，凡与祂连接的生命都有源源不绝的活水供应，直到永恒，信祂的人在灵里面就不会再干渴了。但是这妇人属灵的眼睛还没被打开，她只能理解肉身的需要，她以为祂说的就是生活中的水。就像法利赛人尼哥底母听见耶稣说人必须要重生才能进神的国，他以为那是指肉体上再出生一次。不管是没有学问的撒玛利亚妇人，还是学富五车的法利赛人，凡是属肉体的人都只能理解肉体层面的需要，只有当我们属灵眼睛被打开以后，才能明白和追求属灵层面的事情。如哥林多前书2章14节说的：“属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”

 

井边的妇人是灵里生病的人

这位妇人其实有着一个非常混乱和破碎的个人生活，她在最炎热的正午出来打水，就是为了避开其他人对她的指指点点。而耶稣却当面把她不堪的生活都说了出来：原来她已经有过五个丈夫，现在还无名无份地与一个男人同居。耶稣毫不隐瞒地指出事实，但是没有对她进行论断和藐视，祂的目的不是为了要羞辱她，而是要医治她、释放她。我们现在传福音总是把好话说尽，不敢指出人们真实的光景，就是受到罪恶的捆绑，摆脱不了自身的欲望和软弱。耶稣说过没病的人不需要医生，有病的人才需要，这位撒玛利亚妇人就是病得不轻的人，耶稣大医生只不过是说出了她的病症，让她看见自己病得不轻。

这下妇人彻底服了，她说我看得出你一定是先知，然后她马上转移话题，挑战耶稣关于信仰的问题：“我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。” 耶稣温柔又坚定地说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷……那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂……” 耶稣的话语能够更新我们麻木的心灵，重生我们已死的灵命，祂让妇人明白信祂的人从此不再受到种族和地点的限制，也不再依靠外在的献祭和仪式，而是要以人的心灵和诚实（诚实的理性与良知）来敬拜真神。如果没有耶稣基督的救赎、没有圣灵的重生，我们就不可能有心灵和诚实来敬拜，我们只有不信的恶心和抵挡真神的罪性。

 

为主作见证的最佳示范

这时撒玛利亚妇人的属灵眼睛似乎被打开了，她想起来曾经听说过有一位弥赛亚要来，难道我眼前的这位就是……耶稣完全没有隐瞒祂自己，祂向妇人宣告祂就是弥赛亚。妇人兴奋地跑回村里把自己的奇遇告诉村里的人，她甚至作见证说：“祂将我素来所行的一切事都给我说出来了。” 意思就是这个人把我一生的丑事都说了出来，除了从神而来的弥赛亚，谁还会有那个本事呢？她不惜把自己视为羞耻的事拿来为主做见证，只要大家能够相信主耶稣。可见她已经完全从自卑感和羞耻心里被释放出来了，她的生命不再一样，她自由了！她现在最想要的就是让更多人认识耶稣、相信耶稣。村民起初是因为听了她的见证而对耶稣感兴趣，但是当他们亲自听见耶稣的教导以后，他们真的知道这位就是救世主。

这就是作见证的最佳示范，耶稣是唯一主角，我们自己是陪衬和道具，见证的功能是将人引到耶稣面前，让他们亲自来认识主，领受这源源不绝的生命活水泉源。