雨林灵修 约翰福音 5：1-10，36-47

经文：这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门，有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的，许多病人。（有古卷在此有等候水动。因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病，就痊愈了）。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。

但我有比约翰更大的见证。因为父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我是父所差来的。差我来的父，也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。你们并没有他的道存在心里。因为他所差来的，你们不信。你们查考圣经。因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。我不受从人来的荣耀。但我知道你们心里，没有神的爱。我奉我父的名来，你们并不接待我。若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？不要想我在父面前要告你们。有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢？ 

莫名其妙得医治的瘫子

有一个绝望的瘫子，他已经病了38年，他想要到传说中有神奇疗效的毕士大池里得医治，但是由于他的瘫痪，他根本无力下去，只好无奈地拖着病躯默默等候。耶稣主动去问他：“你要痊愈吗？” 他不认得耶稣，不知道眼前这个人可以马上治好他的疾病，他向耶稣抱怨没有人帮自己进去池子里，得不到痊愈的机会，结果莫名其妙地他就被耶稣医治好了。他根本没有想到这样的事情会发生在自己身上，更不要说他具备任何信心了，当他在完全绝望沮丧的时候，一个主动来跟他说话的陌生人把他梦寐以求的东西带给了他，从此改变了他的人生。所以病得医治不一定是因为他的信心特别强、特别会祷告，或者是宣告得特别大声，福音书中记载了耶稣在各种不同情况下医治病人，有信心很大的、有信心不足的、有主动去求耶稣的、也有耶稣采取主动的，到底怎么样才能得到主的医治？这是出于神的主权和智慧，为的是彰显神的荣耀与权能。

瘫子被医好的这天刚好是安息日，法利赛人又逮到机会攻击耶稣了，他们认为耶稣干犯了上帝的十诫，真是大逆不道！耶稣每天行神迹、宣扬神的国，祂做这一切都是为了证明祂的身份、荣耀上帝的名，这些事难道在安息日反而不可以做吗？神设立安息日是要让人更加亲近祂、更专心服事祂，而不是让人沽名钓誉，甚至为了表演自己的敬虔而停止服事祂，这样守安息日是虚假的，让人更加远离神的心意。耶稣不是来挑战十诫，而是来挑战人间的宗教教条，除去人设立的藩篱，成全神的十诫。

 

耶稣自己见证神儿子的身份

耶稣以真理驳斥那些攻击祂的法利赛人，并向他们表明自己就是上帝的儿子，这个表明更加激怒他们——凭什么我们要相信你的话？谁能替你作证呢？耶稣说祂有比施洗约翰更大的见证，因为祂每天所做的事情都是在证明祂是神的儿子，只有神才有权柄和能力行这样的神迹和说出这样的真理。祂所说的与圣经的启示完全一致、祂所行的与圣经里的预言也完全吻合，因此祂就是祂自己最好的见证。施洗约翰对祂的见证也很重要，但是现在祂亲自来为神的预言和应许做见证，那些亲眼看见的人就更加无可推诿了。

当然那些法利赛人还是不信的，因为他们已经铁了心要与耶稣作对，甚至不惜因此与上帝作对。他们要的是世上的名利和地位，并不想要降服在上帝的主权底下。耶稣指责这些熟读旧约的法利赛人，他们以为自己掌握了圣经的话语权就等于是得到了永生，当赐永生的耶稣来到他们面前他们却拒绝祂，这就等于是拒绝了圣经，因为整本旧约圣经都是在预言神的儿子的降临，他们拒绝神的儿子，就是背叛了他们长期查考的圣经。他们根本就是一群不信圣经的人，却靠着圣经来赚得世上的名誉和地位。这是一群最伪善的宗教领袖，虽然是摩西律法的传人，如今却成为律法的拦阻。

 

两种荣耀之间的选择

耶稣以一句话戳穿法利赛人的虚荣和伪善：“我不受从人来的荣耀。” 他们就是太在乎从人而来的荣耀，他们喜欢受到信徒的爱戴，互相之间也你吹我捧，就像现在很多的教会领袖、名牧和神学家，基本上都在追逐人间的名誉地位，他们特别在意别人对待自己的评价：如果他给我面子下次我也得给他面子；这间教会请我去讲道，那么下次我们也请他来讲道；他夸奖我的文章，下次我也要夸奖他的文章……对于这些人间的把戏耶稣看得非常清楚，祂说：“你们心里没有神的爱，你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？” 要得到从神而来的爱和荣耀，不是要在人间玩弄手段，而是要像耶稣那样放下个人的骄傲和算计，谦卑舍己背起十字架，可是多数人不愿意走耶稣的道路，因此他们得不到从神而来的荣耀。

上帝的真理有很强的一贯性，祂不会背乎祂自己，绝对不会自相矛盾。人如果真的相信圣经旧约和新约，就会相信上帝对世人的应许，也会相信耶稣基督和圣灵。爱上帝的也会爱耶稣、爱圣灵和遵行圣经真理，这是一条完整的信心链，任何一环都是缺一不可的，有了这样完整的信心链，人才会有真实、丰盛的生命，在生活中就能够不断地胜过魔鬼的诱惑和欺骗。真正跟随耶稣的人不会在意从人而来的荣耀，但一定会渴慕得到从独一真神而来的爱和荣耀。