雨林灵修 约翰福音 8：12-20，31-38

经文：耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。法利赛人对他说，你是为自己作见证。你的见证不真。耶稣说，我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。因我知道我从哪里来，往哪里去。你们却不知道我从哪里来，往哪里去。你们是以外貌判断人。我却不判断人。就是判断人，我的判断也是真的。因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。你们的律法上也记着说，两个人的见证是真的。我是为自己作见证，还有差我来的父，也是为我作见证。他们就问他说，你的父在哪里？耶稣回答说，你们不认识我，也不认识我的父。若是认识我，也就认识我的父。这些话是耶稣在殿里的库房，教训人时所说的。也没有人拿他。因为他的时候还没有到。

耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。他们回答说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道。我所说的，是在我父那里看见的。你们所行的，是在你们的父那里听见的。 

瞎子不相信自己是瞎子

约翰福音的作者约翰是与耶稣最亲近的使徒，他所写的约翰福音真的是非常贴近耶稣的心，也是最贴近父神的心。在圣灵的光照下，他把人不可能讲述清楚的属灵奥秘一层一层解开，用我们能够明白的话语表达出来。我们在读的时候也要依靠圣灵，一遍一遍地领受蕴藏在神启示里的丰富含义。感觉就像在嘴巴里含着一根棒棒糖，让它一点一点的融化进舌头里，享受那奇妙甘甜的滋味。

约翰说的很多的一个话题就是光，从第一章开始他就以光来形容耶稣，耶稣说祂自己就是世界的光，跟从祂的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。难道我们在信耶稣之前都是在黑暗中行走的吗？是的，我们不认识创造者、不明白生命的奥秘，与真理隔绝，唯有在接受耶稣基督以后才是走在光中，就是认识真神，追求真理，得到永生。

就像瞎子不信自己是瞎子，坐在黑暗中的法利赛人不能接受自己坐在黑暗中，他们对耶稣说，你说你是光，你是在为自己做见证，凭什么要我们相信你呢？基督徒也经常遇到这样的挑战，非信徒会问，凭什么你们的神才是真神，其它宗教的神就不是神呢？凭什么你的耶稣基督是唯一的救赎呢？人家也认为他们的修炼方法可以得到永生啊！一个从一出生就在黑暗当中从来没有见过光的瞎子，你要让他理解什么是真光，那几乎是不可能的，这是属灵信心的问题，是超越人的理性认知的。耶稣的回答非常霸气，祂说我自己为自己做见证，我的见证是真的。因为祂就是神，还有什么比神更有权威来证明神的真实呢？耶稣有神的同在，从祂行的神迹和教导的权柄中就能证明。

 

相信上帝不一定是基督徒

有些人说，我相信有一位上帝的存在，我也相信历史上有耶稣这个好人，但是我不认为祂就是上帝的儿子——这样的认知是不能使人得救的。如果你相信上帝是慈爱公义的，祂创造天地、护理万物、供应一切、审判世人，但是你却不接受祂的儿子耶稣基督为个人救主，不与祂产生生命联系，那你与这位创造者还是没有建立亲密关系，你依然不是神国度的人。父与子之间的关系是如此的亲密，以致你必须要透过子才能够去到父那里。

耶稣对那些已经相信了祂的犹太人说，你们如果遵守我的道，就真的是我的门徒了。耶稣非常强调真理的遵行和实践，神的道不是虚无缥缈的空泛理论，神的道可以成为肉身住在我们中间；神的道也可以喂养我们属灵的生命；神的道必须要常常被遵行在生活中；神的道既真实又活泼，只要我们认真追求、渴慕学习，常常遵行出来，我们必定能够胜过捆绑我们的罪恶痼疾，活得更自由、更有尊严和力量。这就是真理与自由之间的关系，所以耶稣说：“真理必叫你们得以自由。”

 

魔鬼的自由是放纵的假自由

很多人对自由有错误的理解，以为自由就是不受约束，自己当自己的主人，耶稣向犹太人解释了罪的奴仆和真自由的属灵意义。真正的自由是不再当罪的奴仆，不受罪的捆绑、不受撒旦谎言的欺骗，当我不想犯罪的时候我可以依靠主的真理来胜过我的欲望和软弱，这样的力量只有基督徒才有。那些不信耶稣的法利赛人活得好像很自由，位高权重，没有人能管他们，但是他们的内心充满了贪欲、诡诈、仇恨、恐惧。他们对于传讲真理的耶稣是那么的惧怕和仇恨，以致他们一心只想杀掉祂。这样的人内心哪来的自由呢？他们是一群被魔鬼奴役、被罪恶捆绑的人，耶稣说他们的父就是魔鬼，因此他们永远摆脱不了罪的恶念，根本没有不犯罪的自由。

当然，信耶稣的人还是会因软弱而犯罪，我们听了主的道以后很愿意去行出来，但是往往是立志行善由得我，行出来由不得我，总是会失败。不过因为有圣灵的帮助，我们还是愿意去与罪争战，努力胜过自己的软弱和外在的诱惑。这就证明我们不再是罪的奴仆了，生活在黑暗中的奴仆是不会抗拒主人的，他们犯罪心安理得，根本没有与罪争战的意愿和能力。因此我们不要丧气，更不要抱怨，能够与罪争战就是得真自由的表现，有一天我们会被主接到那再也没有罪恶的地方，到时候我们会得到争战的奖赏，与主一起生活在永远的真自由当中。