雨林灵修 约翰福音15：5-19

雨林灵修 约翰福音15：5-19

 

经文：我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。

耶稣说祂是真葡萄树，不是假的！

第十五章是十四章的延续，耶稣安慰门徒、说出宝贵的恩言、表达深广的爱、给他们美好的应许，让人非常动容。旧约中经常会用葡萄树来形容以色列人，例如以赛亚书5章就是一篇葡萄园之歌，上帝抱怨祂所栽种的好葡萄树结果都变成了无用的野葡萄。这个野葡萄指的就是不再敬畏上帝的以色列人，对于这样的野葡萄园祂只能任其荒废掉。耶稣却说：“我是真葡萄树。” 祂才是上帝所栽种的葡萄树，而凡信祂的人就是树上的枝子，枝子要常常在祂里面，还要多结果子。树枝如果离了树就不能再存活了，同样如果离了耶稣我们的属灵生命就会渐渐枯萎，什么都不能做了。一棵葡萄树上会有很多分枝，但是枝子再多都只连于一个生命，就是耶稣基督的生命。

一条连接于主干的枝子就能够时刻从主干那里吸取养分，得到主干的支撑和保护，它会是一条健康、富有生命力的枝干，时候到了它就会结出上好的葡萄，因为树是好树，因此果实一定是好的，这是生命的本质，看果子就能看出它所连接的主干是谁。结果子不一定是指你这一辈子带领多少个人来信耶稣，圣灵所结的果子指的是属灵的品格，是一个效法耶稣、活出美好见证、有喜乐有能量、能够传递主的爱、荣耀神的名的生命，这些都是一个基督徒今生应该结出来的果子。

 

耶稣是主人同时也是好朋友

耶稣对门徒说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。” 耶稣是多么看重我们对祂的话语的遵行，凡遵行祂吩咐的人，祂就要称为朋友，不再是仆人了。朋友是平起平坐、坦诚相向的人，上帝对特别忠心的仆人会像朋友一样，代表一种宝贵的信任，也是一个很高的抬举。试想如果你是主人，你的仆人对你忠心、知心、又贴心，还很勤勉地把你的吩咐全部做好，这样的仆人你会不会很愿意把他当做朋友？旧约中上帝称摩西为朋友，祂与摩西面对面说话，就像朋友谈心一样。神与以诺也像朋友一样并肩同行，走着走着以诺就跟上帝回到了天家。亚伯拉罕也是上帝称为朋友的人，上帝说我有什么事情可以隐瞒他呢？就把自己要灭掉所多玛的计划告诉了亚伯拉罕，祂愿意让亚伯拉罕来跟祂交涉。这是一种有商有量的互动关系，既平等又尊重。耶稣也愿意如此对待我们，祂邀请我们与祂并肩同行，祂容许我们与祂互动，向祂倾心吐意，甚至为一些想不通的事情与祂坦诚交涉。当然我们依然是祂的仆人，祂依然是我们的主，但是这位主人很乐意将真诚爱祂的仆人视为朋友，将主仆关系提升为朋友关系。耶稣是朋友当中最宝贵的一位，因为祂是一位愿意为我们舍命的朋友，试问我们有哪一个愿意为朋友舍命呢？

 

被世界仇恨才是正常的

耶稣对祂的门徒说世人如果恨你们，你们应该要知道，恨你们之先已经恨我了！耶稣此刻正在受着极大的仇恨，法利赛人恨祂恨得一定要除掉祂，他们教唆彼拉多、煽动以色列人民，当彼拉多问人群他该如何处置耶稣时，人群对耶稣的恨意达到了沸点，众口一心喊着要把祂钉上十字架。这简直就是无缘无故的仇恨，耶稣做了什么事情招惹你们的仇恨？完全没有！耶稣在世上没有做错过任何事情，只因为祂是真光，光照在黑暗中被黑暗所仇恨。耶稣将要示范给门徒看，世界是如何无缘无故仇恨祂的，凡真正属祂的也会被世界所仇恨。然而没有人承受的仇恨会超过耶稣所承受的，祂要我们知道，当世界仇恨我们的时候，恰恰表明我们不属于这个世界，我们只属于祂。

我们基督徒要谨慎自守，手洁心清，我们效法耶稣基督的温柔谦卑、正直诚实，要在世界逆流而上，不随从这个世界，常常心意更新而变化。如果因为这样而导致世界恨我们，那就对了，证明我们不属于这个世界，那我们就更加要紧紧地依靠着真葡萄树的主干，为主多结果子。