雨林灵修 约翰福音16：1-15，33

经文：我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂。并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。现今我往差我来的父那里去。你们中间并没有人问我，你往哪里去？只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我。为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。为审判，是因这世界的王受了审判。我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我。因为他要将受于我的，告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的，告诉你们。

我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。

干坏事最狠的是正义的人

这一章中耶稣继续耐心地给门徒循循教诲，可能门徒们显出困惑的表情——我们亲爱的夫子为什么今晚特别话多？耶稣说我把这些事告诉你们，是要让你们不至于跌倒。就是说我不是在吓唬你们，我是要预备你们，因为你们很快会遇到你们应付不来的事情。你们会被人家赶出会堂，那些要杀你们的人会认为自己是在侍奉神，意思是他们会被当作是异端邪教，那些守护律法的宗教人士会把他们当作仇敌，为神之名对他们进行大逼迫。使徒保罗在信耶稣之前就是这样的，他是一个真心爱上帝的法利赛人。当基督门徒司提反被以色列人用石头打死的时候保罗非常高兴，后来他还热心地去逮捕更多基督徒，把他们关进牢里。他一直认为自己是在热心服事上帝，直到他被耶稣基督的大光照耀为止。

世上什么人干坏事是最恶最狠的呢？就是自认在做正义或神圣事业的人，不管他们是受到蒙蔽和利用，还是心知肚明是在替黑暗势力效劳，前者是愚蒙自义，后者是诡诈凶恶。不认识真神的人要么被假神蒙蔽，要么把自己当神，最终都会沦为魔鬼的工具。他们以正义或上帝之名去逼迫无辜的好人，因为找到高尚的理由，所以他们作起恶来会更加的狠，他们的良心不会谴责他们，反而越凶残越感觉自豪。就像文革时候的红卫兵，或者极端伊斯兰的圣战士，都是在一种狂热的正义感底下去作恶，他们一面欣赏着他人的痛苦，一面幻想着自己正在成就一件无比崇高的伟业，绝对不会停下来反省一下自己。

 

被自己人和外邦人同时逼迫

耶稣的门徒将要面对的就是这样的逼迫，他们在会堂受到犹太人的宗教领袖法利赛人的逼迫，他们杀了耶稣以后还想要除掉祂的门徒，使徒们后来几乎都是被这些人迫害而殉道的。除了犹太人以外当时的罗马帝国也在逼迫基督徒，因为罗马帝国的君王被认为是神，而基督徒绝对不肯以人为神，于是罗马帝国为了维护他们的神而去大力逼迫基督徒。耶稣预先告诉门徒，凡跟随祂的人一定会被拜假神或自以为神的人所逼迫的。

耶稣说的话每一句都是实实在在的，祂绝不吓唬祂的门徒。有时候做父母亲的会吓唬自己的孩子，比如说你不乖的话我叫警察叔叔来抓你，他们当然不会叫警察来，但是人就是会很随意地说一些假话，尽管内心的意图其实是善意的。但上帝永不会这样对我们，耶稣对门徒说的所有事情后来都真实发生了。不过耶稣没有撇下门徒像孤儿那样独自承受逼迫。祂说我将会离开你们，我的离去是对你们有益的，因为我去了以后就会有圣灵保惠师来到，祂既来了，就要叫世人为罪为义为审判，自己责备自己。圣灵带来的一个奇妙的能力就是让罪人懂得反省自己，将自己放在神的标准底下，赫然发现原来自己才是坏人！

 

圣灵如何使人自己审判自己？

罪人的真悔改完全是圣灵的工作，人有可能会为罪所带来的不良后果而懊悔，但那不是真正的悔改。比如说一个赌徒一直在赌场输钱，他为了金钱损失而感到很懊悔，于是他立志要戒赌，以免输掉更多的钱。这不是真正的“为罪为义为审判而自己责备自己”。他不是因为看到自己贪婪的本性而厌恶罪，更不是因为认识了这位圣洁公义的真神而责备自己，他纯粹就是因为心疼那些输掉的钱，这样的人是很难戒除赌瘾的，因为他对罪没有忧伤的心和痛悔的灵。唯有当圣灵在罪人黑暗混沌的内心光照的时候，我们才会为自己所犯的罪、自己的愚蒙和内心的败坏而生出忧伤和痛悔来。

耶稣说凡父所有的都是我的，祂要将授予我的告诉你们，这是很明显的三位一体的宣告，圣父也成为我们的父，圣灵内住在我们里面，将我们的生命与圣子耶稣紧密联合，这是一个永恒的奥秘。最后耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。” 这个世界充满了苦难，不管是基督徒还是非信徒，在世上或多或少都是要承受苦难的。然而耶稣说你们可以放心，我已经胜过了这个世界，世界上的苦难都在耶稣的掌控之中。这不表示我们可以免去世上的苦难，而是最大的苦难耶稣已经替我们承受了，任何临到我们的苦难都不会超过耶稣在十字架上所受的，我们的苦难只不过是耶稣要使我们更成熟老练、生命变得更加像祂的工具。