雨林灵修 约翰福音20：1-10，19-23
雨林灵修 约翰福音20：1-10，19-23
经文：七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。就跑来见西门彼得，和耶稣所爱的那个门徒，对他们说，有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓。低头往里看，就见细麻布还放在那里。只是没有进去。西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里。又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。于是两个门徒回自己的住处去了。
那日，（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。 
急着跑向耶稣空坟墓的人
约翰福音二十章记载了耶稣的复活，使徒约翰的记载会比另外三位福音书作者更详细，因为他就是亲自跑到空坟墓看到现场的人，所以他的叙述特别传神。
首先是抹大拉的马利亚发现坟墓的石头被挪开，里面没有耶稣，急忙来告诉彼得和“耶稣所爱的那个门徒”——指的就是约翰自己，于是他们赶快跑向坟墓。
约翰连细节也写出来：“两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快”，那门徒就是约翰，他是最年轻的门徒，体能好，跑的快。其次，或许因为彼得心中有愧疚，感觉自己没脸见耶稣，所以跑在约翰的身后。彼得深爱耶稣，但耶稣预言他会在鸡叫以前三次不认祂。不久后他果然在众人面前因胆怯而三次不承认自己认识耶稣，耶稣从远处转身看了他一眼，他顿时羞愧难当（路加福音22：61）。可能此刻他心里还存有这份羞愧，影响了他的脚步（或许是我多想了）。
而约翰心里坦荡荡，他是唯一在耶稣钉十字架时不离不弃的门徒，耶稣甚至将母亲托付给他照顾。他深爱耶稣，急切想知道耶稣复活的真相，所以他跑得最快。
从裹尸布的摆放看复活事件
到了坟墓，约翰有一个很重要的描述：耶稣不在墓中，但裹尸布还在，包头的裹头巾另在一处卷着，都没被带出坟墓。这说明耶稣的尸体不是被人偷走的，整个复活事件都在坟墓中进行，祂复活的时候没有人去解开层层缠绕的裹尸布，祂的复活是一个超自然神迹——复活的身体脱离了裹尸布的束缚，死亡不能再拘禁他。耶稣从身体到灵魂都胜过了死亡的缠裹，全新的身体再也不受时间和空间的限制，祂能够突然出现在关着门的房间里，也能突然从门徒身边消失。坟墓石头被滚开只是为了让门徒能够进去，耶稣早就不受坟墓拘禁了。
耶稣死后门徒们又悲又怕，一起躲在屋里将门窗紧闭，生怕犹太人来抓捕他们。他们忘记耶稣再三对他们说过，祂将会在耶路撒冷被逮捕、被杀，三天后会复活。现在耶稣已经复活了，他们却还在恐惧中，直到耶稣出现在他们当中，对他们说：“愿你们平安”，再给他们看祂的手和肋旁的伤痕，门徒才终于相信，转悲为喜。
这些门徒真是小信的“猪队友”，我曾经很羡慕他们能与耶稣如此亲近，但他们的经历并没有使他们变得更有信心，他们还是动不动就跌倒、恐惧、放弃，虽然亲眼看见耶稣的神迹、亲耳听见耶稣的教导，结果还是经不住考验，他们的信心跟我们并无不同——如果不依靠圣灵，他们也是一事无成。但是不要笑他们，我们也是一样的小信，大家都是耶稣的“猪队友”，唯有凡事祷告，依靠圣灵，才能活出耶稣的样式。
耶稣向门徒吹气表示圣灵来自神
耶稣向门徒吹气，让他们领受圣灵。真正的圣灵降临是在五旬节那天，有火舌降在他们头上，他们才真正领受了圣灵。这里耶稣向他们吹气是与创世记中神向亚当鼻孔吹气遥相呼应，神向亚当吹气使他成为有灵的活人，耶稣向门徒吹气，表明圣灵从神而来，绝非出于人的血气。圣灵是神的灵，不能靠人的修炼而得，也不是人间的气功大法、绝世神功，圣灵是神直接的赋予，由神亲自吹气而得。
领受圣灵的人不能白白领受，要在地上执行大使命：往普天下去传福音、建立主的教会。耶稣说：“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。” 赦罪的权柄本是属耶稣的，如今耶稣赐给了领受祂圣灵的人，以在圣灵带领下建立起来的教会。这是地上教会独有的权柄，是任何政权或政治领袖都没有的。地上政权拥有军权、王权、执法权，负责惩恶赏善；教会却拥有属灵的权柄，要按照神的心意在地上显明何为恶、何为善，政权才知道如何惩恶赏善，国家社会才不会陷入善恶不分的混乱当中。教会更应该对所有人指出他们的罪，从君王到普通人民，凡愿意认罪悔改、接受耶稣基督归入教会的，就能罪得赦免，进入神的国度；任何人拒绝悔改、不愿意归入教会的，他今生所有的罪就要留在他自己身上，他死后要面对神公义的审判。
无论你的身份是卑微渺小的普通人，还是位高权重的大人物，只要你是信靠耶稣的基督徒，你就是拥有圣灵的人。当你归入主的教会，你就拥有耶稣赋予教会的属灵权柄，你有权柄和责任在世上斥责罪恶、叫人悔改、传扬福音、领人归主。
急着跑向耶稣空坟墓的人
约翰福音二十章记载了耶稣的复活，使徒约翰的记载会比另外三位福音书作者更详细，因为他就是亲自跑到空坟墓看到现场的人，所以他的叙述特别传神。
首先是抹大拉的马利亚发现坟墓的石头被挪开，里面没有耶稣，急忙来告诉彼得和“耶稣所爱的那个门徒”——指的就是约翰自己，于是他们赶快跑向坟墓。
约翰连细节也写出来：“两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快”，那门徒就是约翰，他是最年轻的门徒，体能好，跑的快。其次，或许因为彼得心中有愧疚，感觉自己没脸见耶稣，所以跑在约翰的身后。彼得深爱耶稣，但耶稣预言他会在鸡叫以前三次不认祂。不久后他果然在众人面前因胆怯而三次不承认自己认识耶稣，耶稣从远处转身看了他一眼，他顿时羞愧难当（路加福音22：61）。可能此刻他心里还存有这份羞愧，影响了他的脚步（或许是我多想了）。
而约翰心里坦荡荡，他是唯一在耶稣钉十字架时不离不弃的门徒，耶稣甚至将母亲托付给他照顾。他深爱耶稣，急切想知道耶稣复活的真相，所以他跑得最快。
从裹尸布的摆放看复活事件
到了坟墓，约翰有一个很重要的描述：耶稣不在墓中，但裹尸布还在，包头的裹头巾另在一处卷着，都没被带出坟墓。这说明耶稣的尸体不是被人偷走的，整个复活事件都在坟墓中进行，祂复活的时候没有人去解开层层缠绕的裹尸布，祂的复活是一个超自然神迹——复活的身体脱离了裹尸布的束缚，死亡不能再拘禁他。耶稣从身体到灵魂都胜过了死亡的缠裹，全新的身体再也不受时间和空间的限制，祂能够突然出现在关着门的房间里，也能突然从门徒身边消失。坟墓石头被滚开只是为了让门徒能够进去，耶稣早就不受坟墓拘禁了。
耶稣死后门徒们又悲又怕，一起躲在屋里将门窗紧闭，生怕犹太人来抓捕他们。他们忘记耶稣再三对他们说过，祂将会在耶路撒冷被逮捕、被杀，三天后会复活。现在耶稣已经复活了，他们却还在恐惧中，直到耶稣出现在他们当中，对他们说：“愿你们平安”，再给他们看祂的手和肋旁的伤痕，门徒才终于相信，转悲为喜。
这些门徒真是小信的“猪队友”，我曾经很羡慕他们能与耶稣如此亲近，但他们的经历并没有使他们变得更有信心，他们还是动不动就跌倒、恐惧、放弃，虽然亲眼看见耶稣的神迹、亲耳听见耶稣的教导，结果还是经不住考验，他们的信心跟我们并无不同——如果不依靠圣灵，他们也是一事无成。但是不要笑他们，我们也是一样的小信，大家都是耶稣的“猪队友”，唯有凡事祷告，依靠圣灵，才能活出耶稣的样式。
耶稣向门徒吹气表示圣灵来自神
耶稣向门徒吹气，让他们领受圣灵。真正的圣灵降临是在五旬节那天，有火舌降在他们头上，他们才真正领受了圣灵。这里耶稣向他们吹气是与创世记中神向亚当鼻孔吹气遥相呼应，神向亚当吹气使他成为有灵的活人，耶稣向门徒吹气，表明圣灵从神而来，绝非出于人的血气。圣灵是神的灵，不能靠人的修炼而得，也不是人间的气功大法、绝世神功，圣灵是神直接的赋予，由神亲自吹气而得。
领受圣灵的人不能白白领受，要在地上执行大使命：往普天下去传福音、建立主的教会。耶稣说：“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。” 赦罪的权柄本是属耶稣的，如今耶稣赐给了领受祂圣灵的人，以在圣灵带领下建立起来的教会。这是地上教会独有的权柄，是任何政权或政治领袖都没有的。地上政权拥有军权、王权、执法权，负责惩恶赏善；教会却拥有属灵的权柄，要按照神的心意在地上显明何为恶、何为善，政权才知道如何惩恶赏善，国家社会才不会陷入善恶不分的混乱当中。教会更应该对所有人指出他们的罪，从君王到普通人民，凡愿意认罪悔改、接受耶稣基督归入教会的，就能罪得赦免，进入神的国度；任何人拒绝悔改、不愿意归入教会的，他今生所有的罪就要留在他自己身上，他死后要面对神公义的审判。
无论你的身份是卑微渺小的普通人，还是位高权重的大人物，只要你是信靠耶稣的基督徒，你就是拥有圣灵的人。当你归入主的教会，你就拥有耶稣赋予教会的属灵权柄，你有权柄和责任在世上斥责罪恶、叫人悔改、传扬福音、领人归主。
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